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2023 年 8 月 3 日

半个月前我去了趟南投，和一群赛德克族原住民小孩、几位汉族小孩、还有他们的师长一起登山、观星、并在山中借宿了一晚。沿途所见、夜空星河、山民孩子的健硕开朗，自不必多说。

头天傍晚，我们落脚日据时期建造的云海保线所，吃饭玩耍，看夕阳落进云海。汉族小孩矜持一些，自己玩自己的；原住民小孩没距离感，知道我是大陆来的，便围了上来，源源不断地抛出些可爱问题：

你会讲中国语吗？（-我们现在讲的就是中文啊）
你们那边一双耐克鞋要多少钱啊？（-要看哪一款，应该都差不多）
你们那边一辆 Honda 要多少钱啊？（-要看哪一款，应该都差不多）
你们为什么要打我们？（……我忘记怎么回答的了，只记得班主任在一旁说我真的好有耐心）
你知道XXX吗？（-不知道，那是谁？ -抖音网红啊！）
你知道XXX吗？（-不知道，那是谁？ -也是抖音网红啊！）
一份小龙虾六十五块，是多少钱？（-大概二百七八十台币，怎么问这个？-抖音上在卖的，我也想吃！）

抖音？

廖信忠在公众号文章《文化统战台军弟兄》里就写过这事，可没想到，小学五年级的山民孩子，也全都沉浸其中了。他们甚至会在嬉闹中自如使用「傻逼」一词。

想到我一位台北的队友，二十出头，每逢好球便下意识大喊，「操，牛逼！」

好纯正的北方腔。

晚空突然放出彩虹，就在大人们拿手机拍照的时候，瓦里斯同学说，看，我们的族灵在彩虹上行走呢！

好纯真的孩子气。

瓦里斯是抖音时代的原住民，更是字面意义上、台湾土地的原住民，赛德克•巴莱的后裔。他小小年纪，族语流利，帮助爷爷进山猎杀野猪；然后呢，回家拿起手机就刷抖音、玩王者荣耀，消费千里之外的红人和内容。在两种身份认同之间，瓦里斯可以无缝切换。

波兹曼在《童年的消逝》里说的不就是这？从电视到抖音，一脉相承，视觉媒体不费吹灰之力，抹去了由印刷术所建立的、横挡在童真与成人世俗间的文字屏障。两岸在语言文化上的长久隔阂，料想也会以同样的方式，再度融合，走向一个猎奇、粗放、高度简化、且瞬息变化的应许之地，像川普的全大写字母推特一样，无可抵挡。