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【夏后朝黃老思想】 第四篇 唯與訶

順之則喜,逆之則怒,這是人的天性,嬰兒可以任性,政治家卻不行;恭敬唯諾雖然討人喜愛,但唯諾就勢必有所隱晦;傲慢訶責讓人憤怒,敢訶責就勢必無所顧忌;有所隱晦便會障蔽真相,無所顧忌常能吐露實情。

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【夏后朝黃老思想】第二篇 善為道者

本文所謂的「道」是什麼?是「王道」的道嗎?還是「道法自然」的道?或是「道之物」的道?抑或是「非恆道」的道?「道」究竟是什麼?

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【夏后朝黃老思想】第一篇 天地不仁

夏朝末年,長達一百餘年的洪澇之災,或許是作者引用「天地不仁,以萬物為芻狗」這段話的真實動機;至於「聖人不仁」則類似於「絕仁棄義,民復畜茲」,只不過前者未失其德,而後者卻已至仁義之境,因此「上德不德,是以有德」更接近作者用意。

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