道德經
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William Derek

《道德经》新解:第76章到第81章

还原《道德经》本来面目!

William Derek

《道德经》新解:第71章到第75章

还原《道德经》本来面目!

William Derek

《道德经》新解:第66章到第70章

还原《道德经》本来面目!

William Derek

《道德经》新解:第61章到第65章

还原《道德经》本来面目!

William Derek

《道德经》新解:第56章到第60章

《道德经》本来面目

William Derek

《道德经》新解:第51章到第55章

《道德经》本来面目

William Derek

《道德经》新解:第41章到第45章

还原《道德经》本来面目!

William Derek

《道德经》新解:第36章到第40章

第36章 将欲歙之,必固张之 原文:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 现代权力结构翻译:若想收回,就先大赐;若想削弱,就先扶持;这是权术之道,用“利”迷惑,用“恩”诱捕。 阶层含义分析: 天(皇权):欲掌全局,常施虚恩。 地(士大夫):策略为上,恩中藏刃。 人(百姓):受…

William Derek

《道德经》新解:第26章到第30章

《道德经》第26章至第30章的重解,保持“天=皇权、地=仕大夫、人=百姓,道=规则、德=行为”的分析结构,并包含【提示】与【思考引导】部分:

William Derek

《道德经》新解:第21章到第25章

以全新的视角解读《道德经》,这也许是其本来面目。

William Derek

《道德经》新解:第11章到第15章

以全新的视角重新解读《道德经》,也许这才是本来面目。

William Derek

《道德经》新解:第6章到第10章

我们以全新的视角解读《道德经》,当然这应该是《道德经》的本质。

William Derek

《道德经》新解:第1章到第5章

我们用新的视角重新解读《道德经》,有兴趣的请点赞,我将会连载。

半山清溪

聊聊道德经

《道德经》是一本高级管理人才培养手册。

文明之眼

黃老思想探討:善為士者

【善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,弗與;善用人者,為之下。是謂不諍之德,是謂用人,是謂天,古之極也。用兵有言曰:吾不敢為主,而為客;吾不進寸,而退尺。是謂行無行;襄無臂;執無兵;乃無敵矣。禍莫大於無適,無適斤亡吾葆矣。故稱兵相若,則哀者勝矣。

文明之眼

黃老思想探討:民之不畏

【民之不畏畏,則大畏將至矣。母閘其所居,毌猒其所生。夫唯弗猒,是以不猒。是以聖人自知而不自見也;自愛而不自貴也。故去被取此。】請問你對此文的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 以下是對這段《道德經》原文的理解與分析: 原文解析 「民之不畏畏,則大畏將至矣」當百姓不…

文明之眼

黃老思想探討:出生入死

【出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,動皆之死地之十有三。夫何故也?以其生生也。蓋聞善執生者,陵行不辟矢虎,入軍不被甲兵;矢無所投其角,虎無所昔其蚤,兵無所容其刃。夫何故也?以其無死地焉。】請問你對此文的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這段文字出自…

文明之眼

黃老思想探討:人之飢也

【人之飢也,以其取食稅之多也,是以飢。百姓之不治也,以其上有以為也,是以不治。民之巠死,以其求生之厚也,是以巠死。夫唯無以生為者,是賢貴生。】請問你的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這段話的核心在於對人類困境的反思,通過揭示因果關係來指出問題的根源,同時提出一種解決之道。

文明之眼

黃老思想探討:名與身

【名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,厚藏必多亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。】請問你對此文的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 記憶已更新 這段文字主要以問答形式探討了人與名利、得失之間的關係,並提出了一種對待生活的智慧態度。

文明之眼

黃老思想探討:五色使人

【五色使人目明;馳騁田臘,使人心發狂;難得之貨,使人之行方;五味使人之口爽;五音使人之耳聾。是以聖人之治也,為腹不為目,故去罷耳此。】請問你對此文的理解?ChatGPT 說: ChatGPT 這段文字強調了過度追求感官享受和物質慾望會帶來的負面影響,並提出聖人治理的理念:應注…