眯眯眼“辱华”成为话题的背后是现代版告密文化的盛行；而现代版告密文化盛行的背后，是国民性从本就不堪的流氓文化和奴隶文化开始进一步堕落。

看到那位叫方然的港大博士生被以“涉嫌颠覆国家政权罪”的罪名带走，我想对我国那些真正的社会科学工作者说，你们以为自己在提出问题解决问题，而他们或许认为是你们在制造问题，或者对他们来说，你们本身就是问题。

拱了城里的大白菜就有尊严了？土猪自以为拱到了白菜，但是其实拱的是韭菜，嘘！后面还有镰刀等着宰杀和收割他们嘞！

就好像一位被控强奸的犯罪嫌疑人为自己辩护：你们指控我强奸？你们是罔顾事实！我做爱从来都是戴套的！——这种辩解的荒谬性一如近来的新疆棉花事件的闹剧。

听说最近clubhouse这个app很火，于是我也凑了个热闹，在两岸交流类的房间里面待了一阵。我承认，利用这个软件展开不设限的讨论，这件事本是很好的。那么，接下来我尽量收起我因为害怕被误解被喷而力图表现“理中客”的本能，根据我的直观感受写一下对这短短一天的潜伏经历的感想。

最近B站UP主（相当于YouTuber）墨茶去世的事情，在国内引起了不小的震动。一个只有几百粉丝的博主的死之所以引起了那么大的反响，很大程度上在于这位博主的死因和他所在的地区——一个在中国最为贫穷地区之一的大凉山生活的高中生UP主，因为贫穷长期营养不良导致糖尿病（疑似营养不均衡，...

近期中国疾病控制与预防中心公布的一项研究显示，根据4月份对34000多人的血清调查，武汉地区居民中有4.43％是抗体携带者。如果该研究抽样可靠的话，按照武汉市总人口计算，这意味着约有48万人被感染，几乎是官方通报的5万人的十倍。一个报告，三种解读——算不算这道小学算术题很重要？

川普感染新冠，这消息一出，墙内互联网一片欢腾。有调侃的，有欢呼的，有说”国庆献礼“的，有说”自作自受“的。一时间，大家终于找到了一个出气口，发扬我们的优良传统——”吃瓜“。仿佛川普感染了，他们的生活就变得充满希望，心情变得分外舒畅，心中的“红领巾”也变得更加鲜艳了，如果不是城区禁止放炮，估计会有好事者拉着挂鞭奔走相告。

前不久因为新疆本土疫情的复发，疫情中新疆政府”一刀切“防疫政策中的侵犯公民基本人权的种种乱象，也终于轮到让新疆汉人来感受一下新疆治理模式带来的恶果了。这件事引起了网上新疆网友的强烈不满和愤怒，终于逼得新疆官员不得不假模假式地把自己的电话号码公开，用于”解决群众实际困难“。

前一阵一篇名为《深扒蒙牛伊利6大罪状，媒体不敢说，那就我来说》的文章。毫不意外，文章作者王小七被警察带走了（名义上貌似是因为其他案件）。仔细读文章可以发现，作者并不是有什么不为人知的猛料，也不是伊利和蒙牛突然出了什么食品安全问题，文章仅仅是指出了蒙牛和伊利这两个中国乳制品龙头老大...

就在这个一国两制正式沦为形式的时刻，要我开始我的让爱发电写作计划，这是我的第一篇文章。在香港国安法正式实施的第一天，墙外因这个荒诞无比的法条哗然的同时，7月1日——对于中国大陆的大部分人来说这一天与香港无关——这一天是党的生日。我惊讶于有那么多人会真的把党的生日当成一个纪念日一样，在朋友圈表达爱党之情。

我是一个怎样的创作者？我是一个普通的中国大陆人，现居日本。人生中第一次发文章就是在matters，本人既不是文字工作者，甚至连业余的都算不上（除了写论文和报告，离在matters上写作之前最近的一次写作就是高考）。与很多来自中国大陆的朋友一样，我也正在用写作克服“自我表达不自由”的顽疾。

如题，应gai @wuwu4776 的文章《求薦 翻牆出來看什麼書？（活動提案）》推荐一本外文书的繁体中文译本。看这本书的名字也知道这个这本书是不可能在中国大陆出版的，我买的是台湾的繁体中文版。作者法国人 Patrick Saint-Paul，是费加罗报的驻北京记者。

《1984》中的新语稍微修改，重发。这个“病”，远比不明白是不是吃人血馒头严重的多，普遍的多。先就事论事。对于一个不知道什么叫“人血馒头”的人，看到这个题目时的正常的反应应该是问：什么叫人血馒头？但是，说怀念李文亮就是吃人血馒头的人，可能根本就没有想到过“人血馒头”原本的意思是什么。