哲學
藍玉雍
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石頭哥

生活黑客!用哲學思考,破解難題像吃飯一樣

職涯點滴系列文章是希望以過來人的經驗,讓你摸石(石頭哥)過河,減少一些跌跌撞撞。今天就分享:哲學思考,竟然難題不再是難題,怎麼會這樣呢?就讓我們看下去....

南灣水巷生

聊到海德格論本真

[水巷閒思]家人最近苦讀海德格(Martin Heidegger)的哲學巨著《存在與時間》(Sein und Zeit),不時擲出一些哲學史上的大哉問,諸如「何謂存在的意義?」「人力真有辦法明白存在的意義嗎?」「如何得知他人正活於本真狀態?

射手媽咪婷婷

【好書推薦】穿越撒哈拉

謝哲青是一位眾所週知的說書人,也是文史學家,更是一位資深專業的旅人,從他的歐遊情書、一個人的朝聖之路、走在夢想的路上再到這本《穿越撒哈拉》,總覺得自己被補足了許多歷史地理的知識,更顯露自己的無知與渺小,從謝哲青的文字中窺見了那些我們一生可能都無法觸及的神秘國度,充滿哲學靈性的筆觸總讓我一口氣就讀完一整本書。

南灣水巷生

左右互搏

[水巷碑銘]也許在巴黎市民心目中,聖母院正是時間的圖騰。在大家出生以前,聖母院就安然矗立在巴黎市中心,伴隨大家成長,並將在大家撒手塵圜後,依舊見證住巴黎的子子孫孫,直到永遠。一九年的大火,除燒毀了建築的一部份,也動搖了眾人對永恆的想像。原來一時疏忽,就能幾乎奪走巴黎的心臟。

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南灣水巷生

「黑人的命也是命」

[水巷碑銘]肇始美國,繼蔓延全球的黑人抗爭,歷時將近十載。上年中,有美國警官因單膝跪頸誤殺一黑人疑匪後,民憤激發,示威者接二連三塗鴉甚至拆毀各地白人雕像,誓要清算史上任何殖民或畜奴的幫兇。昔日英雄紛紛淪為過街老鼠。因政治風向驟變而重審過去人事,史上不缺先例。

不小王子

雪中悍刀行-聊聊武俠文學發展的光明與黑暗

故事故事,便是故去的事情了,多說無益。電影《黑暗騎士:黎明昇起》的最後一幕我印象很深刻,紐約員警戈登的兒子問,蝙蝠俠為什麼要跑,戈登說:"因為我們不得不追捕他。"即使他並沒有做錯什麼,但是"因為他是哥譚的英雄,卻不是我們此刻需要的那種英雄。

不小王子

誘惑者的日記-我們活著就是因為知道我們存在

他生活得實在太精神化,以至於他無法成為一般意義上的誘惑者 存在主義有時候讀起來不太像哲學,反倒更像看著一種情緒,任其流淌著憤怒、渴望以及絕望,但每件事情回到事物本身,讓這件事變得既純粹又迷人,也讓人更像了人。雖然想太多也讓自己容易陷入理智上的脆弱與懷疑,在自問自答中不斷循環,想…

慕雲

《帶本哲學書上街去》: 在謊言時代, 說真話就是革命

2019年是香港抗爭最激烈的一年,2020年是香港氛圍最寂靜的一年。2021年才剛開始,便發生了更歹毒的事情。有過太多無法理解的事件、太多無法釋懷的情緒,要如何梳理排解,未有答案。不過,看完《帶本哲學書上街去》,或許可以得到些許啟示、慰藉。

韓十洲的妙人哲學

未來家書 | 女兒,謝謝你的決定

親愛的惟儿: 你好呀!给你写信的计划,在你还在你妈妈肚子里的时候就有了,并想好了名字——“未来家书”,你妈妈也很同意。在你出生之前,我实在是找不着“感觉”,脑子里有一些想法和关键词,心里却是空落落的,见不到真实的你,无法产生连接感;等你出生之后,见到了你,感触着你,照顾着你,我还...

leafwind

The Social Dilemma 觀後感(下):再看人類數據化與效率災難

或許是我心中滿滿的反烏托邦,所以看什麼都反烏托邦,上一篇寫著寫著又牽拖到這系列的概念。因此思考了很久,覺得另外成文比較好,如果你是對哲學與價值觀討論有興趣的讀者,歡迎來看這篇比較難嚼又開腦洞的文章。在本片開始,是對一群曾經在高科技公司身居要職的員工們訪問,讓他們以一種現身說法的樣...

不婪客房

【婪書房】世界是如何思考的? 來趟全球哲學巡禮吧!

思維從古至今,一直都是個大哉問。探索思維,意謂探究我們究竟是如何思考?而將思維系統理論化的學問—哲學,以富有比較性的動態系統來探討文化現象,不僅理解文化,更會改變一個文化,而哲學思考能使我們認知過去、現在,也能預見潛在的未來。在當今劃分集體主義與個人主義的時代,暢銷哲普作家 JU...

stanley

最基本的釐清,什麼是真理?

難道沒有人問過你「什麼是真理?」,作為唸哲學的似乎經常要遭遇這一神問。到底什麼是真理,這種發問來自於人的本能直覺,由此人們產生了信仰,組建了宗教,神說的即是真理。或者,人類尊重傳統,崇拜先祖,遠古的典籍和大師言傳即是真理。又或者人類探求認知的邊界,構建符合推理又能感官驗證的方式,科學即是真理。

藍玉雍

柄谷行人《作為隱喻的建築》:哲學是翻轉形式的「對話」

致謝 微批 Paratext 刊登本文 連結:http://paratext.hk/?p=2746《作為隱喻的建築》,心靈工坊提供。每次看完柄谷行人的書總是有一種一言難盡的感覺,這本寫於1979年的著作也不意外。在此時,柄谷雖然還未寫作《移動的批判》、《世界史的結構》提出他著名的...

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