第七天 - 如果你到了一個荒島，有著任何資源和條件，你會想怎樣建造這座屬於自己的島嶼？

屌那星，我有點希望能回去看看。

在今天，我们能够设想怎样的未来？

一旦理想的社會想像僵化為靜止的「圖像」（幾位主持所講的「終點」），烏托邦就有淪落為惡托邦的危機，而卡繆大概亦是把握到烏托邦思想的這一種獨裁傾向，於是大力批評。若我們放開烏托邦與惡托邦的對比，看看烏托邦一詞的通常使用，不難發現，這個概念往往與「空想」、「不切實際」等意思掛勾。

廢烏托邦系列：從個人主義價值危機到沒有「社會」的世界。

廢烏托邦系列：從個人主義價值危機到沒有「社會」的世界。

文：仲正伊知夏 译：Schale no sensei 技术乌托邦(テクノトピア)的特点在于调和了行政官僚主义和未来学家的技术统治。在古畑百合子对科学家参与大阪世博会城市规划和基础设施建设的分析中，（反）雅各宾(レボ)的科学家和技术官僚成了实验前卫主义和乌托邦主义的缩影，体现为其自...

廢烏托邦系列：從個人主義價值危機到沒有「社會」的世界。

「沒有證明，並不能證明沒有。」

"智能革命，令人類社會經歷翻天覆地的變化，甚至有能力替我們作出所有重大抉擇。然而，當人類把未來拱手交給人工智能時，通向的是烏托邦還是敵托邦？科技影響歷史進程，卻絕非單一具決定性條件。當它和社會、政治、經濟、文化、生態、資源以致病毒等元素混雜偶合，會構成曲折的歷史路徑。

黃陽」+「陳陰」即是「我富國」內首對神仙眷侶自加入「我富國」即擁有唯一地址:我富國厘米街1號

電影《分歧者》或《記憶傳承人》的基礎概念是以反對「理想世界」的出現，為何人類要反對「理想世界」？因為喪失「個性」的現象被視為「人類本質」的破壞。可是，「理想世界」不是人類一直在追求的最終目標嗎？如果喪失個性可以完成「理想世界」的存在，那麼四海一家就不再是空想與空談的說詞，而是最幸福的意義與價值。

「我們這個時代最重要的問題是，受過教育的人多，受教的人少。」昔日摩爾的感嘆，卻冷酷地揭示今日之後的預言，虛構的「烏托邦」，理想的極樂之鄉，基本上的架構是根植於空想主義的政治原則之上，成功地帶給民衆積極有益、人人平等的施政果效，但一絲絲，只要一絲絲人性本惡的罪行，彷若髮絲般的犯意，…

本片藉由烏托邦與反烏托邦的現象警惕觀眾自我省思的重要，也許，不再強調個人色彩而多為群體設想，是人類邁向烏托邦世界的最佳捷徑。

素食主義烏托邦 用叉子優雅地喝湯 迎向古代太陽能的悲鳴 加工食品和資本主義的勝利 不曾停止吃人 我們是石油的過去式 創作主題：素食主義烏托邦創作者：查理創作時間：民國 109 年 10 月 27 日 原文連結一頁詩集

我夢中最可怕的烏托邦

我夢中最可怕的烏托邦

在精緻美麗的事物，最終抵抗不過人性的貪婪與自私，彷彿只剩下仇恨能維持動力。

從古至今，多少人有過「世界和平」這個願望，但卻從未實現。端午節夜晚，一直在看《楚辭》，看着屈原的一生，看着屈原在詩人對命運的吶喊，不肯入睡——因為我與他有相同的想法：為何這個世界這樣渾濁，好人都沒有好的報應？｜比起投河自殺而死的屈原，陳彥霖的人生還更加黑暗和痛苦。

整本書如其名，就是走在兩條故事線：世界末日與冷酷異境上。兩條線整齊穿插，很有次序的走完。情節不算是複雜，不過一開始會有點摸不著頭緒，無法連結兩個故事。但村上的筆還是厲害，即便把它當兩個故事看，依然能讓人很入戲。