有一個女人在等我？我不肯定。我說了我不能為我的安全著想，就是我不能為道付出我的生命，我會有自己的小算盤，這本是應該的。有些人很執著，視自己為真理的化身，說的都要人們去跟從。如果我也這樣做，我就不能在內心追尋愛。就寫不出好的樂章，顯然這不是我的追求。

我們就是炮仔的聲音！熟悉我的朋友都知道我有內在聲音，它們一直在觀察我並且給我指導，我們存在的共同原則，就是做最好一個人，雙方都同意了，所以很少有矛盾。只是母親有些執著，他給世間的愛大於我，多於我，因此他覺得我還不是最好的人，但我知道生命方程式已經解鎖了。

波仔的原生，就是無一不是罪惡，無一不是更好的學習機會，無一不是修行，無一不是鬥雞的世界。小和寫下次生活法：次生世界自救的方法，就是要有夢想的慈悲，我們的內在就有一個小孩，因此可以演化孩子王心法。如果有人將這個內在小孩殺了，此人所演化的不是夢想的慈悲，而是鬥雞的精神。

炮仔，看到自己的天命嗎？父親，看到了。炮仔，次生不一定是佛法，是活法可以嗎？我們就叫這本書叫次生活法。父親，可以。是不是這樣就看不到鬥雞了？炮仔，是看到你不是一個執著的人，鬥雞的因緣也因此會消失。父親，最好一個人的構思不好嗎？炮仔，好！你是嗎？

有！只是應該叫兵仔，兵仔是誰？是鬥雞？為什麼他要做鬥雞？是原生被挑戰嗎？原生悲被挑戰怎麼樣？要殺人？你們相不相信兵仔是好人？只是心裡住著一個魔鬼。有個仔的就是內在小孩，兵仔不是魔鬼。小魔鬼可以嗎？小魔慈比較好。兵仔應該要有一顆鬥爭心，非鬥雞文化。

我的侄子就是一個可以走出原生世界的人，不知大家還認得我嗎？我是炮仔的叔叔。炮仔真的有貓膩才寫得出這樣的文字取向，我覺得我們應該打他的屁股，他不出來。但是身為人家的叔叔應該鼓勵侄子接受鬥雞文化嗎？其實是因為炮仔有玻璃心，鬥雞醞藏著每一個魔慈眾生心裡，炮仔是受罪的。

人內在的追求就是永恆，我們一直在追求。永別了原生世界，我兒炮仔不喜歡鬥雞文化，我知道大家都在鬥爭中，想走出無常是不可能的。憑什麼我兒要贏得世界而不實行鬥爭，在魔慈系統裏面這怎麼可能？一個已經走出原生思考的人是不可能走回去的。鬥雞文化其實就是一種浪費生命的遊戲。

沒有想到顏仔？你認為做了一個最好的人，鬥雞文化就沒有了嗎？是炮仔在思考。小和說道：有！但炮仔是不會選擇鬥雞文化的。老天對炮仔很好，有很好的父母，從來沒有給過炮仔壓力，讓炮仔可以做自己喜歡的事情，就是研究次生佛法。走到這裡竟然遇到鬥雞文化，這才是正常。

想畫什麼人波仔？給你參考有顏仔、炮仔、修仔，你想到嗎？是小和的聲音。顏仔是一個最好的人，炮仔是一個逃兵，秀仔呢？看不到秀仔，如何完成？小和寫下次生佛法：當我們還不知道要畫出怎麼樣的人，看自己最喜歡什麼？就是玩，如何玩？可否玩會佛法？一個很好玩的人，就是玩會佛法？

小和的內在小男孩波仔，寫了這樣的文字：炮仔的中心思考就是顏仔，就是顏回。小和思考：為什麼是顏回？波仔寫下：顏仔就是一個最好的人，雖然他很短命。炮仔就是顏回的狐狸心。小和寫下次生佛法：顏仔沒有狐狸心，是正法的表現。炮仔有顆玻璃心，是末法的表現。

可以請教誰是炮仔嗎？我是小和的內在小男孩，我出來了。小和不說話。波仔攝化風攝化雨，風雨來了。小和還是不說話，因為大家商量好要做逃兵了，波仔在風雨中沒有人在管他。波仔在思考：在風雨中成長的孩子才會學習堅強。小和笑掉眼淚出來了，波仔走進室內。小和思考：我傻了，他還想寫什麼？

小和，我的內在就是炮仔。小和說；叔叔，炮仔是你？還是你就是炮仔？叔叔說：說不清楚，人心漂浮不定，每天都有新想法，決定了的事會變卦。炮仔也應該出場了，你們慢慢發現他吧。魔仔說；叔叔，我要退出了嗎？無常就是每一分每一秒都在變，我也被辭退了。魔仔說：叔叔，天下沒有安樂公這是你說的嗎？

次生，你要什麼？我差不多倒了。次生說：原生，我看的世界錯了，讓你受累了，我釋放愛想得到愛，這不是很正常嗎？原生說：次生，你正常，但世界不正常，你知道鬥雞嗎？互啄對放將對手打殘才為止，才叫解氣安息，你要做鬥雞嗎？次生說：也許我真的錯了，我不做鬥雞。

魔仔，你愛父親不愛叔叔，我想殺人。魔仔說：叔叔，如果我愛叔叔不愛父親，父親也想殺人。釋迦牟尼佛搖搖屁股說道：你亂說話。魔仔說：叔叔，永遠不要學我，我自知不如你。釋迦牟尼佛說：叔叔和父親會殺人嗎？小和寫下：釋迦牟尼佛和阿彌陀佛不殺人，人們也殺不到他們，確可以殺到魔仔。

魔仔，你怕嗎？你像一隻狐狸，為什麼你不做一隻獅子？我回答說：本師，我不怕。上帝如果是一只獅子，佛陀阿彌其實就像一隻狐狸。釋迦牟尼佛說：你承認自己顛倒了。小和說：是魔慈系統顛倒了，本師，我們沒有顛倒。我們的信仰就是最一個最好的人，但有狐狸心。

釋迦牟尼佛你想不想做個最好的人？這就是次生佛法？他搖了搖皮股！魔仔說：你殺我了，你為什麼要做最好的人？小和立刻寫下次生佛法：釋迦牟尼佛想做最好的人因為他很久以前就是一個最好的人，搖搖皮股算什麼？小和然後又寫原生佛法：千年老店不倒是因為和尚沒有打架。

去見釋迦牟尼佛，是魔考！看到本師了，他說：看到小貓小狗嗎？要好好愛它們，動物也有愛。魔仔立刻不做傻嗨了，他又忍不住說：你是誰？本師說：我就是你演化的末法慈悲，寫吧！魔仔寫下次生佛法：小動物的愛在卡通裡。小和寫下原生佛法：沒有卡通前，人類對動物是原生的愛！

印光的良心：一舉手一投足，無一不是道？這是你嗎？有願必有成，你想做阿彌陀佛？魔仔說：有常世界就是我們可以達成協議，無常世界就是我們無法達成協議，請問印光的良心，何謂道？印光的良心要寫下次生佛法：無常的可能我不是印光，有常的可能是我有良心。小和寫下原生佛法：印光大吼佛法不能篡改！

思考星雲：想吃榴蓮，就一定要去馬來西亞嗎？魔仔說：問星雲在極樂世界有沒有吃到榴蓮？不知道，因為思考星雲不一定就是星雲。星雲說：我來寫出這一段的次生佛法；想吃榴蓮，馬來西亞有。想去極樂世界，星雲有。小和寫下原生佛法：想衣得衣、想食得食，想榴蓮得榴蓮，想日本得日本。

魔仔還在，老淨空坐在他的對面看著他說：你看到什麼？魔仔說：我看到你，這究竟是魔考還是佛考？老淨空回答：大家都在想我不是老淨空，這是魔考，問你如何做佛？魔仔說：你不是老淨空，我又是誰？讓我來寫下這一段的佛法新思考；當我們看不到真相時，不要亂帶風向，這才是一種明智。

我來對你說什麼是肥婆，對於好的認知就是有一顆善良的心，對於肥瘦其實這是不重要的，你要有一顆善良的心就足夠。魔仔聽了就說：你真的是我的內在小女孩？小和說：是的，你就是我寫下的筆下人物。不管我們相貌如何，只要我們有課善良的心，佛都會接受我們。送你到極樂世界，看你怎樣表演魔法？

思考星雲：原生佛法的果就是成佛，次生佛法的果是什麼？魔仔思考：就是成為一個最好的人和佛一起生活。思考星雲：人不是應該在人道嗎？怎麼可能和佛一起生活？小柔思考：就因為佛有人之光影。思考星雲：讓我來寫下這一段的佛法新思考：魔仔有佛之光影確執著做人！

魔仔說：舊時報佛法的高峰來了嗎？在當代的有誰？是在台灣。我只說一個好了，就是老淨空。他不像我研究魔慈系統，也沒有說過妙慈夢想的慈悲，不知他有說過覺悟者的良心嗎？就是佛慈。他說的就是原生佛法，我寫的次生佛法要把這些文字帶向高峰，因為我覺得這就是妙性人的慈悲，簡稱妙慈。

小柔對魔仔說：你的言語要小心，由其是自己的心，因為自己的信仰堅持而忽略了他人的存在價值，思考上得不到平衡，言語上就會出現偏差。魔仔說：我會寫這一段的佛法新思考；要追求最好的言語是在施於妙施於平衡上，由其在原生世界，更要演化多元，偏差就得到體諒了。

覺悟的李小龍來了，醞藏在小柔的心裡，是魔仔，他演化李小龍。魔仔說：清口的杯才可以填滿水，在這裡的佛法新思考是什麼？小柔拿起筆，用心思考：李小龍思考是正確的，用短暫的生命成就自己輝煌一生。再次清空的杯想填滿什麼？魔仔說：不是成就佛慈精神，度化有情眾生。

內在醞藏著一個魔慈小男孩，他要出來了，他有話要說，他從很遠的地方跑過來，手裡握著拳，流著汗，彷彿很心急，他究竟有什麼話要說？魔仔心想：是誰再捉弄我？為什麼會這樣？這個魔慈小男孩，是何方神聖？竟然藏在我的內在。魔慈小男孩終於跑到魔仔面前了，兩眼直直盯著魔仔。

如何看待勝利？魔慈？就是方法不一定要正確，只要能贏！佛慈？撫心自問什麼贏？贏要贏一個更好的人。魔仔寫下佛魔思考：以暴易暴是嗜血菩提追求的愛，因此不叫覺悟的愛！小柔說：好！什麼叫覺悟的愛！魔仔寫下佛法新思考：覺悟的愛不在血中求，佛去掉一魔，不叫佛魔。

波仔出來了，原來小惡魔是小柔的內在小男孩。波仔感覺到面對一個強大的對手，但波仔有愛，這是內心的節奏。波仔對魔仔說：你難道讀不懂內心的節奏？發揚魔慈精神好嗎？魔仔說：我讀懂內心的節奏，我要讓魔慈眾生懂得節奏，因此我演化魔慈精神，節奏其實是一種內在，每個人都有。

誠實站在你面前，我來了，是魔仔，我發現了小柔演化佛魔可是一絕，連阿彌陀佛也比不上，為什麼我這樣說？因為我不是阿彌陀佛，你才是阿彌陀佛。釋迦牟尼佛的思考不變，他就不是釋迦牟尼佛。我覺得小柔你會不會變成老淨空，只要人聽他的，他不會聽人的，這可是危險的。

我不寂寞因為有你，思考你是一種學習。魔仔有人喜歡你，你的佛魔精神究竟是什麼？可以說出來嗎？就是沒有跪拜文化，因為你說過現時報以學習為根本思想，不以迷信和拜拜文化，佛魔已看到這一點來成就他的精神文明。相信佛魔有一定的支持者，因為我們大家都在魔慈系統。

當我知道自己是小柔的筆下人物，我是快樂又興奮的，原來我是一個好孩子。這是我的文字，我要布施出去，讓人們知道小柔，一個妙慈少女。雖然我是個小魔慈，我還是很期待每一天的到來。我來試試寫出佛法新思考：我的內在小孩是妙慈，妙慈的內在小孩有魔仔，慈悲是我們的心。

三分鐘熱度？是的！波仔只有三分鐘熱度。我失敗了，我躲回波仔內心深處，我是快樂的，因為波仔曾經覺悟過。因此我相信我們還會再見面的。為什麼波仔不向前進步，因為環境告訴他，魔慈精神才是真正的有作為的。我不希望自己寫作失敗，我要如何自救才可以了然？

我會選擇怎麼樣的男人？是一個熱愛學習勤運動的男人，永遠也不會放棄的男人，和沒有種族主義的男人。如何用簡化方式讓波仔知道？波仔思考：內在小女孩應該喜歡我是愛學習，不會認輸，沒有搞特別的好孩子。寫到這裡我笑出眼淚了。魔慈少女對波仔說道：你就是一個特別的好孩子。

真正的小惡魔！就是你，你和魔慈少女釋放邪惡演化齷齪的文化從音樂、文字、漫畫、戲劇裡。我！這是我？波仔這樣想，這樣問了。他為什麼這樣說我？他是誰？就是波仔的內在聲音。波仔想想自己，他發現自己的欲望了，如何釋放邪惡？魔慈少女對波仔說道：演化邪惡，不要用在人身上。

波仔還沒有發現魔！是不是他已經就是一個好人了？我要引導波仔發現魔，因為這樣他就是一個知道自己的人了。波仔動念；我不高興，有人對我指指點點，這怎麼可能會聽你們的，你不知道我是誰嗎？魔慈少女也不敢對波仔說什麼？哼哼哼！誰來惹毛我，我把他打殘！無窮盡的欲望就是魔的來源！

畫出魔慈少女！他從哪裏來？從思考上而來的。思考哪裏來？從生活上來的。波仔也許看到同學、朋友、親戚中，從原生思考中求突變，自然也加了自己德性的元素。因此魔慈少女就出來了。他應該有什麼？波仔思考應該是有愛吧！這是不希望自己畫出的是一個女妖怪。原生可以進階！

我在哪裏？我在波仔的心，我是被複製一份的波仔，我有善沒有惡，因此我不適合和波仔換位置在這個世界生活。但我適合存在波仔的心，讓他來發現我。我一點也不寂寞，我在看波仔犯糊塗。波仔是一個好人，因此他發現了另一個我，就是魔慈少女了，波仔從此不寂寞了。

波仔想要什麼？想要自由，但每一日都要學習，就像大人每個天都要工作一樣。波仔雖然知道所以，只是不能降服自己的心，沒有一個孩子可以降服自己的心。我自然等機會來看看波仔，希望能寫出新佛學思考，送給孩子們。孩子應該有愛心，這叫他著幼慈。波仔感受到自己的愛心了。

我有自己的小算盤，這是覺悟民族應該有的嗎？原生的我每天計算著自己的小算盤，這是一種反覺？哪麼正覺的我就不應該有自己的小算盤了？實行無我，是不是應該把原生殺了，殺了原生就是我？我想到一個更好的結局，正反兩覺，來來去去，了然於心。這就是，我可以有自己的小算盤。

原生思考？我在寫一個小男孩，他名字叫波仔，他不知善、不知惡、不知真、不知假，因為他就是原生思考。我想知道波仔心裡有我嗎？我藏在他心裡，他一直沒有發現我。我很想給他指導，我是他的內在小女孩，如何讓波仔去掉原生？我不能直接和他說話，因為這樣他就沒有覺悟能力了。