Tony Tsai

「搶救家庭記憶大作戰—家庭電影保存工作坊」，其宗旨即在於鼓勵民眾帶來家中已經發霉、無法讀取、被遺忘甚至將被丟棄的家庭錄影帶，引導他們一步一步、DIY地修復並搶救自己的家庭記憶。

「三姓公廟」，從一個小小的陰廟，到全臺唯一二二八紀念廟，乃至於今日的三聖公廟，關於受難者的記憶日益模糊難辨，凸顯了紀念即遺忘的危機；而《沒有過去的受難者》，則是呈現著紀錄如何抗拒遺忘的過程，它讓受難者的身影在公共領域中變得可見。

在數位相機或手機攝影尚不發達的年代，照相館，本來只是製造相片以生產集體記憶的場所，然而，隨著時光流逝與社會變遷，老相館這個場所自身，卻也成為了我們集體記憶的重要載體。

李立劭完成了耗時四年製作的《我那遙遠的呼喚》（2021），以「遠征軍」作為尋找的對象，導演由印度沿著中印公路走訪緬北，重返當時的戰地及現存的墓園，正好可以讓我們從中進一步認識到「歷史▢（集體）記憶」的不同關係。

近日，《時代革命》（2021）在臺灣上映，政治人物也紛紛以包場來表達對於香港民主的支持，這部紀錄片不僅累積了豐厚的影像素材，同時也呈現了不同抗爭者的視角，為我們詳盡地梳理了這幾年的示威運動及其關鍵事件，意料之外的是，它卻引發我想要再去回顧Patricio Guzmán的The B…

透過紀錄片的生產過程，我們試圖去除屏蔽記憶，再現原本被抑制的創傷回憶，並投映於銀幕之上，有如Ginsburg的銀幕記憶（screen memory）。

《光州錄像：消失的四小時》（Gwangju Video: the Missing）（2020），它是以一卷「喔！光州」的家庭錄影帶為本，重返（revisit）這個在1980年代違法、非正式與地下流通的「銀幕記憶」（screen memory），進一步探討「五一八」是如何被韓國社會所看見的（同時也是不被看見的）。