【回向系列】回向功德福报，对方能否得到吗？（4）

提问：师兄，做了自然福德，然后回向某个不具缘的众生，对方收不到。那在做自然福德之前，发愿此自然福德是为某不具缘众生而做，那对方能收到吧？这就是发愿和回向的区别吧？ 比如我拜佛 1 千，回向某个不具缘众生，对方收不到。但我发愿为某不具缘众生拜佛 1 千，然后拜佛，对方就可以收到吧？请师兄解惑。

回答：福德给对方的力量，对方可以得到，但是福德本身得不到。这个之前我有一篇博文，也说过这个意思，和今天博文大概意思一样，就是说该福德不能和对方的福德融为一体，但是这个福德整体可以对对方的产生一个帮助的力量，这个是可以的。这个话题很抽象，只有亲身体验以后，有些表达才能理解的比较到位。另外，你的问题已经提高到愿力层面，已经超越了自然之福给予的原理，但是尽管如此，强加的福德还是可以对对方有帮助，但是对方还是不能得到这个福德的本体，诚如上文所述搭便车一样原理。

另外，虽然在自然业力的层面来讲，这种福德是无法转移的，但是我们通过念一些咒语得到的福报，是三宝直接赐予我们的，至于这一类福德三宝是如何直接强行给予我们的，这个原理我们现在还不能了解的很精细，我们只需要知道三宝有这个能力把福德给我们，这个我们是要相信的。至于《大智度论》龙树菩萨所言，那是自然业力状态下的答案，前提不同，结果不同。佛法里面很多看似矛盾的答案，其实并不矛盾，主要是因为问题的前提和因缘发生了变化，所以答案和结论也会随之变化，这一点大家阅读佛经的时候一定要注意。就好像我研究《大智度论》和《央掘魔经》关于福德转移的问题，花了这么长时间，才了解到这个原理。

问题：您在文章中说回向功德只有自己的眷属和自己亏欠对方的人可以收到，但是在回复网友提问回向冤亲债主的问题时又说只有“亲”能得到 7 分之一，我看的比较仔细所以有此问，非挑衅您，可能是您的笔误吧。

回答：不是笔误；说“亲”得七分之一，是从身份反说业力关系；说被亏欠者都可以收到，是从业力关系直接说业力关系；若师兄觉得有矛盾，以后只认准一句，就是——凡是回向，宿世现在自己亏欠对方的都可以随亏欠多少而得到回向利益，一直到报偿完毕；冤亲债主之中，实际关系非常复杂，亲中也有债主，债主中也有亲，这都是很复杂的，而且，债主之中，又有资财债主，又有命债债主，一般而言，回向之时，资财债主得到多，命债债主得到少；因为命债债主得到太少，几乎忽略不计，所以，本质上，我应该说债主也可以得到，但是我只说亲，就是因为债主中的命债债主，实际上几乎等于得不到，只有负欠财物的债主可以得到；因为著述文字，各有主题偏重，我不能在原主题中，再详细讲债主拆分详细成两类，再详细辨别，所以，原文中，我忽略了“债主”，只说亲，就是因为夹杂命债这一部分，故而回避这一概念不说，因为说了也没有利益。之所以偏重说“亲”，是因为一家亲属，能投生一家，就是因为宿世互相负欠的善缘重，现在又一起生活，又造成新的负欠关系，这种关系是最能得到回向利益的，得到利益最大的，所以，只说“亲”，《地藏经》之百千生中父母超升，也是这个意思，并不说过去杀吃的动物超升，不说命债债主超升，不说冤家超升，所以，从地藏经义，即可证知，也是偏重说“亲”，或者这个“亲”中，也包括财物债主，因为成为亲，本身就有债务关系。

回向十方法界一切众生证悟阿耨多罗三藐三菩提，是不会导致背业反应的，不但不会背业，这个是消业的回向，这么回向是消业的，请参考《金光明经》四种对治业障，以及《八十八佛忏悔文》之回向，以及《华严经普贤行愿品》之回向，均如此回向，而且，经典印证，此回向是消业的，没有背业的。

问题：师兄，您以前为将功德回向给亲人这个问题讲了好多，您说直接回向给亲人不如回向法界来的划算。现在我关心另一个问题：不是把功德回向给亲人，而是希望功德只用来促成、承办某件事，抱着这个目的，直接回向给此事，是否最佳？

回答：这是最不佳！这是最笨蛋的做法；促成承办某件事，自然有某件事复杂的因果缘起，和促成他需要的因缘，这不是靠你的回向可以成就的；成办某件事，要从缘起上去解决，而不是回向；譬如我之前举例，一个人要饿死，你回向他不饿死，他还是会饿死，你要达到不让他饿死的目的，就是给他买一碗饭吃，直接在缘起上解决；所以，依靠回向去达到某个世俗的目的，是愚痴的做法；回向无上正等菩提，是正路。

问题：师兄，回向问题我还是有一点迷惑，我想确认一下，是不是就算我做功德之后不做任何回向，眷属和债主也会收到相应的功德？这个功德的收取是根据我亏欠他们的份额而自然得到的？直到互不拖欠？还是需要我功德后回向冤亲债主，靠这个“回向”的纽带才能指明功德的方向，债主才能收到？因为师兄有时说回向冤亲债主了，有时说回向法界众生成就了，但有怨有仇的这部分众生只能以同样伤害我的生命而达到讨报平衡了？

回答：是的；是的；不回向债主就可以收到，不然你出家，你父母云何升天呢？回向法界，回向无上菩提都是你自己成就了，还有你的债主因七分之一沾光得到利益了；至于命债的债主，说的残忍一点，血债还要血来还，命债还要命来还，事实如此，至少我们看到释迦族，看到安士高，看到龙树菩萨，都是这样示现的；这些问题以前解答过，比今天还要详细，不必重复再问。

问：吉祥果師兄好！地藏菩薩代表法界，回向地藏菩薩也相同吧！另外請教，幫忙人或自己做功徳後求愿要怎麼回向呢？謝謝您！

回答：地藏菩萨代表法界，佛经依据何在？还有这个“代表”，你怎么理解？我代表全体中国人，等于我就是全体中国人吗？回向地藏菩萨的佛经依据又在哪里？帮忙人，要让你要所帮的人自己去修，自己不修，佛都帮不上，你有什么本事帮？我已经说过多次，不具缘回向没用，具缘回向也不过七分之一；你还要我说多少次呢？求愿不需要回向你的愿望，那是笨蛋的做法，一切福德回向共法界众生证悟阿耨多罗三藐三菩提；求愿如意轮陀罗尼足够了；福报回向求世间利益，这是天下第一笨蛋。

问题：我先回向佛菩萨，再请佛菩萨回向对方，可以吗？

回答：首先我已经多次强调，平等回向自己共十方法界一切众生证悟阿耨多罗三藐三菩提，这是我提倡的回向，至于回向对方，回向眷属，这个我没提倡过，而且我是反对的，为什么反对，我已经解释过很多次了；所以，你自己把福德回向对方，是你自己把福德变小，你请佛菩萨帮你把福德回向对方，是请佛菩萨帮你把大福德变小，何必呢？你回向也罢，佛菩萨帮你回向也罢，具缘得、不具缘不得，超自然得到加持、自然的福德得不到，佛菩萨帮你回向，也是这个原理，也许你不相信，阅读我本链接说的《普贤行愿品》，研究一下，看看无量古佛无始劫来，尽未来际不停息的回向众生成佛，你和我为什么还是凡夫？这可是十方一切佛菩萨亲自回向，不间断回向，辗转回向，十方诸佛佛菩萨福德那么大，不间断的回向都没有解决，你修得那点可怜的福报，交给佛菩萨去回向，就可以解决？你太看得起自己了。要想利益对方，让对方自己付出，或者出钱修福，或者付出体力修福，或者礼拜佛，你别去折腾这些无用功，自己不修行，靠谁回向都不行，天王老子回向都不行，佛菩萨回向都没解决，何况什么天王老子；让他自己修行，让他自己给别人回向，而不是你们给他回向；看看我前面说的，挽救快死的人，怎么救？得绝症的人，怎么救？不是你们给他捐钱，而是赶紧把他的钱捐出来修福；靠回向利益他人的这种理论，很失误人，我已经批评很多次了，至于我最近说的，超自然能量的加持，这种回向，那是鬼神没办法，无可奈何之下，只能靠这个加持，他一个好端端的人，你不让他自己修，你给他回向什么？

问题：师兄，普回向真言可以替代回向文吗？

回答：不可以。

问题：师兄，有一种说法，读地藏经或做其它功德需要先回向冤亲债主，不然冤亲债主会障碍，是这样吗？如果本人做功德是不是不用回向，冤亲债主具缘自动就能收到呢？

回答：回向冤亲债主，只有其中具七分之一业缘的“亲”可以得到，你做福德，不回向，具缘的亲属，不管死的活的，都能得到七分之一，不具缘的得不到，我已经说很多次了；超越自然规律的加持，都可以得到；我很烦啊，为什么不仔细看博文，一再问我说过的问题呢？解决冤亲债主问题，我已经说了方法了，我是叫你念宝箧咒加持超度，没有教你用回向法超度，不是我教的方法，我没法回答。

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所有观看此文之功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提！

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本文搬運自《吉祥果文集 · 回向功德福报，对方能否得到吗？》。為法布施。吉祥果老師以通俗的語言講解佛理，並註重禮佛實修，為眾生指明了解決身後事的可執行的、圓滿的道路。歡迎掃描下方二維碼了解吉祥果老師的作品。

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