【遁甲】黃帝內經 · 素問 · 太陰陽明論

（太初庚子九月廿二；藏歷鐵鼠九月廿二；希吉來歷一四四二三月廿一）（十月初一之四）

黃帝問曰：太陰陽明為表裏，脾胃脈也，生病而異者何也。

歧伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。

帝曰：願聞其異狀也。

歧伯曰：陽者，天氣也，主外。陰者，地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者，陽受之。食飲不節起居不時者，陰受之。陽受之，則入六府。陰受之，則入五藏。入六府，則身熱不時臥，上為喘呼。入五藏則䐜滿閉塞，下為飱泄，久為腸澼。故喉主天氣，咽主地氣。故陽受風氣，陰受濕氣。故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端。陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰，陽病者，上行極而下，陰病者，下行極而上。故傷於風者，上先受之。傷於濕者，下先受之。

帝曰：脾病而四支不用，何也。

歧伯曰：四支皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液，四支不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉。

帝曰：脾不主時，何也。

歧伯曰：脾者土也，治中央，常以四時長四藏，各十八日寄治，不得獨主於時也。脾藏者，常著胃土之精也。土者，生萬物而法天地，故上下至頭足，不得主時也。

帝曰：脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液，何也。

歧伯曰：足太陰者三陰也，其脈貫胃屬脾絡嗌，故太陰為之行氣於三陰。陽明者，表也，五藏六府之海也，亦為之行氣於三陽。藏府各因其經而受氣於陽明，故為胃行其津液。四支不得稟水穀氣，日以益衰，陰道不利，筋骨肌肉無氣以生，故不用焉。

（庚子丁亥甲寅。諸行無常、諸漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜。）