汉制魔咒---中华民族逃不出的吃人轮回

一句汉承秦制，把这个民族害够呛。因为汉朝继承的不是秦制，而是周制。秦制是公平公正的古典法制，而周制是以特权为基础的奴隶制。只不过汉制的凶残远超周制，因为周制是分权的，特权阶层互相制衡，而汉制是集权的，特权阶层没有任何制衡，所以，汉制吃人不吐骨头，是周制的极限加强版。与互相制衡的周制，以及公平公正的秦制相比，汉制有以下特点：

第一个特点就是，儒家思想至尊化。儒家思想就是特权思想，这个东西本是源于周制。但周朝出现了百家争鸣，为什么汉制却罢黜百家独尊儒术呢？因为周制虽然推崇特权，但是分权，大家互相竞争，所以反而出现了文化和思想的繁荣。而汉制推崇特权的同时，搞了集权，这就意味着不具备自由竞争的条件，必然形成一家独大的垄断格局。

那为什么是儒家成为至尊呢？有两个原因，其一是因为儒家的特权等级制能助长和成就人性之恶。这个人性之恶不单单指以汉武帝为代表的统治阶层，普通人也一样，因为每个人的人性中都有恶的一面，都想拥有特权，都想做人上人，都想高人一等，这是基因里面带出来的天性。没几个人会愿意放弃到手的权力，只会害怕失去，然后想办法加强。这就是为什么汉武帝在法制与特权的十字路口果断选择了特权的原因。

其二是儒家的思想主张有利于统治阶级的利益。儒家推崇的特权制在时间上早于秦朝公平公正的法制，特权制是吃人的制度，本就是不好的，但为了合法化自己的主张，儒家否定进化论，认为人性本善，所以周朝的特权制优于秦朝公平公正的法制。后来儒家出了个孟子，认为人性本恶，看上去自相矛盾，实际上是将儒家的地位加强了，又收割了一波，因为人性本恶的话，意味着必须接受教化，接受谁的教化呢？当然是儒家。然后儒家就弄出一套标准，教你怎么做人。儒家为什么执意教人做人呢？因为他们吃人的呀，如果大家都不按照他们的标准做人，那他们就吃不到人了。所以，汉朝恢复特权，推行集权，建立汉制后，马上罢黜百家独尊儒术，将天下人一网打尽，全部变成特权阶层的食物。

当天底下的普通人不够吃的时候，特权阶层内部就会互相吃，于是汉制就有了第二个特点—五毒神教化。汉制是吃人的特权制，罢黜百家独尊儒术后，在儒家特权思想的驯化下，中国人从上到下都接受了这个现实，人人都想成为人上人，成为吃人那个人，所以在汉制之下，汉族成了五毒神教一般的存在，整个神州大地变成了一个养蛊的大盆子，人们为了活下去，不得不互相吃，你不吃还不行，因为别人会来吃你。最后获得胜利的那个人就是皇帝。所以，汉制之下的皇帝不是什么好人，而是天底下最恶毒的人。儒家为什么推崇仁义？因为儒家的特权制下诞生的领导人一定是最凶残的蛊王，这种人哪里来的道德？只能要求他吃人的时候讲点仁义，但你都吃人了，还讲什么仁义？所以儒家的仁义是假仁假义。

汉制的这种残酷属性，在汉朝初年就已经体现得淋漓尽致。先是刘邦和项羽互相吃，刘邦赢了后，是汉朝的异姓王互相吃，吃完异姓王后是刘氏家族与吕氏外戚互相吃，吃完外戚后刘氏内部同姓王又互相吃，最后汉武帝成了汉制之下的第一任蛊王。也就是在汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术，集特权和集权于一体，食人不吐骨头的汉制得到确认。而后世那么多王朝，不过是在重复汉初的乱象。正所谓没事献殷勤非奸即盗，儒家人甘愿当牛做马，把华夏搞成一个食人的地狱，动机到底是什么，又得了什么好处呢？很简单，儒家之所以这么干，是因为他们得到了真正的天下。人们以为秦朝之后华夏出现了汉唐宋元明清等王朝，这是对的，也是错的。对的是形式上确实出现了很多王朝，错的是其实只出现过一个王朝，那就是儒家王朝。因为汉制之下，虽然各种王朝你方唱罢我登场，皇帝更是换了几百个，但只有儒家的霸主地位万世一系。所以，谁才是汉制之下这片土地真正的主人？谁才是这片土地上真正的蛊王？是儒家。

而儒家是吃人的，吃谁？上吃皇帝，下吃黎民百姓，所以，这个就有了汉制的第三个特征，贫富差距极限化。

想要了解汉制之下的经济情况，只需要记住两点，第一点是儒家推崇的是周朝的特权制，是吃人的奴隶制，这种制度在经济上表现为对人民的极限压榨，必然导致极限的贫富差距。第二点是，罢黜百家独尊儒术后，整个官僚阶层都是儒家人，儒家是这个国家事实上的霸主，他们平时或许会为了权力内斗一下，但那属于儒家的内部矛盾，一旦有人要动他们的共同利益，比如征税，均田，革新什么的，他们就会一致对外。汉制之下的王朝为什么越来越虚弱？汉武帝时还能北逐匈奴，后来就五胡乱华了，再后来少数民族可以稳定地占据中国的半壁江山与汉族政权对峙，再后来元朝时少数民族可以短暂地统治汉族，到清朝时，少数民族已经可以稳定地统治汉族数百年。推行汉制后，汉族明显就是一代不如一代，为什么？就是因为罢黜百家独尊儒术后，儒家官僚阶层土地兼并越来越厉害，把国家的产出私吞了。什么意思呢？就是儒家当了官以后就联合起来架空皇帝，贪污腐败，兼并土地。他们拿到土地后还会老老实实交税吗？不会啊，而且根本没办法查，因为整个朝廷都是儒家的人，他们是一伙的，不管你出什么政策，他们都会官官相护，让对他们不利的政策无法实行，如果出了叛徒，则一定会被他们弄死。

例如张居正，张居正在位的时候，明朝财政紧张，于是他干了一件事，就是查隐田。什么是隐田呢？就是儒家官僚阶层隐藏起来不交税的田。根据相关资料记载，已经清查过的地区，查出来将近三分之一的隐田，相当于明朝三分之一的产出被儒家这帮人私吞了。一个国家，近三分之一的产出被贪掉了，这个国家有可能强大吗？所以汉制之下的王朝，没一个真正富强的。张居正为什么会被灭门？因为他查隐田，伤害儒家人的利益，是儒家的叛徒，儒家人要杀鸡儆猴，所以，哪怕他死了，也要杀他全家。

不止张居正，自商鞅开始，所有搞变法的，从王莽到张居正，没一个有好下场。只有商鞅和王安石相对来说是个例外，商鞅虽然被特权阶层所杀，但变法成果得到认可和保留，而王安石呢，没有动特权阶层的核心利益—土地，所以只是被贬，算是得了个善终。当然，与那些因变法被杀的人相比，最惨的还是没有特权的普通人。由于国家的产出被特权阶层贪污，但国家的支出必不可少，甚至越来越多，这些钱就只能从老百姓身上来，所以，汉制之下的老百姓，面临着被官僚阶层和皇权的双重压榨。

于是，在贫富差距极限化的背景下，就有了汉制的第四个特点—农民起义常态化。关于这个农民起义，很多人没有概念。这么说吧，先秦时期，就没有农民起义可以获得成功的，史书上没有这个记载。中国历史上第一次成功的农民起义还是秦朝末年，赵高为了摧毁秦制取而代之，刻意推行暴政的结果，而且本质上还是不成功的，因为秦朝是死于秦二世被赵高囚禁，指挥中枢失去反应才灭亡，秦朝在灭亡的时候，北边三十万南边四十万总计七十万打遍天下无敌手的主力部队根本没出动。所以，秦朝并不是农民起义推翻的。但在汉制之下，不光农民起义越来越频繁，而且一次比一次成功，到明朝时，干脆一个乞丐当了皇帝。这说明什么？说明汉制的残暴程度远远超过周制和秦制，逼得老百姓不得不造反。

这个在经济上就可以体现出来。周制推行的是井田制，公私分明，秦制推行的是公平公正的授田制，把国家的公田全部分给私人种，更加公平，而汉制推行的是特权加集权，普通人的土地不止要被特权阶层兼并，还要被皇权吃一遍人头税，最终被吃得连骨头都不剩。这个情况在汉武帝时期就已经暴露出来了。汉武帝时集权达到巅峰，于是快意恩仇，穷兵黩武，很快没钱了，但土地被特权阶层兼并后又收不上税来，只好推出个盐铁税，相当于垄断生活必需品，给水电煤气等生活必需品涨价，这个东西是穷人税啊。所以，汉制之下，普通人根本就没有活路，受不了了就只能起义。这个是很现实的，家里有族谱的可以翻一下，凡是现在活着的汉族人，无一例外，都是王公贵族的后代，古代的普通人根本就不会有后代，每一代都是最后一代。普通人在汉制之下就是特权阶层的食物，被吃完了以后，那些落魄的贵族就成为了新的普通人，就这样以特权阶层为核心往外溢出，不断推陈出新。

这个循环可以打破吗？过去两千多年的历史表明，不能。于是，就有了汉制的第五个特点—积贫积弱，一盘散沙。如果仔细研究，就会发现，汉制这个东西已经在积贫积弱的道路上闭环了。食人的儒家称霸后，中国人的人性之恶被激发出来，迫使老老百姓为了不被别人吃掉，不得不互相残杀往上爬，付出这么大的代价终于成为人上人，掌握了权力，又怎么会愿意放弃权利做个好人？自然是要大吃特吃。而那些被吃的人不甘心被吃，于是把脑袋别在裤腰带上想尽办法奋起反抗，这些亡命之徒成了新的统治者后，又怎么会愿意放弃权力？只会变本加厉对自己进行补偿。就会这么循环往复，一代又一代。众所周知，团结就是力量，内斗成这样，还能有什么力量？于是汉族逐渐变成一盘散沙，一代不如一代。刚开始还能北逐匈奴，后来作为世界上人数最多的民族，居然能被区区几十万少数民族打败并长期奴役。

当然，为了打破这个吃人的魔咒，中国的先贤们也不是什么都没做。从新文化运动到共和国，反儒一直都是主旋律。为什么一定要反儒？因为思想决定行为，想要摆脱食人的魔咒，就是必须把中国人的思想从儒家吃人的特权思想中解放出来。