真正的慈悲心是對他人的好奇

說說中學時，到吉隆坡打工的一段記憶。

那是在Sushi King 打工，做個侍應生為客人點餐，偶爾要進廚房用機器準備壽司飯糰。廚房裡有幾個外勞，來自巴基斯坦。我很自然地跟他們成為朋友，時常閒話家常，他們還會掏出皮包裡的照片，告訴我家鄉的故事。當然，很多內容我都不記得了，包括他們的名字。

可是我記得他們對我的好，總會偷偷煮些好吃的東西給我吃。大概是我是在店裡唯一把她們當朋友的本地人，像經理對他們總是呼呼喝喝，其他人好像也都沒正眼瞧過他們。其實我也沒有特別同情他們，我只是覺得難得可以遇見外國來的朋友，所以我對他們的生活很好奇，自然就想了解。

另一段記憶是年前在吉隆坡工作時，到士拉央一個集聚了緬甸羅興亞回教難民的社區。一位緬甸宗教司因不忍看著流落在異鄉的緬甸兒童，成天無所事事在街頭混，所以辦了一所宗教學校，教育這群孩子。當然，這不是容易的事，所以最後還是需要一些外援。我過去負責記錄這群孩子的生活，印象最深刻的，是凌晨四點多他們就要摸黑早起，開始誦經做早課。最小的應該只有四五歲，就開始過著這樣紀律的生活。

而這又讓我想起另一批緬甸難民的情況，但他們是欽族，信奉的是天主教。那次他們躲在叢林裡，在簡陋的環境裡，也是依賴有紀律的信仰禱告，捱過艱苦的日子。細節我不方便多說，但我深深的體會到信仰對一個族群在面對苦難時，所發揮的力量。

而我會想起這些事，主要是因為聽了梁文道介紹的兩本書，一是以色列大作家阿摩司•奧茲的名著《愛與黑暗的故事》，寫著猶太人的苦難。而另一本是對應這本書的《Once Upon a Country》（《曾經有一個國家》），它的作者Sari Nusseibeh薩利·努賽貝赫，他在巴勒斯坦人中的地位，幾乎和阿摩司·奧茲在以色列人中的地位是對位的。

聽完這兩段介紹，讓我很揪心。這兩位作者，幾乎在同一個時空成長，相隔幾條街，卻經歷了截然不同的命運。而兩個族群也曾經和睦共處過，走到今天的刀兵相戈、水火不容，問題越演越複雜。而這兩作者就是嘗試要往那越來越無法解開的死結裡，尋求解套的可能。

而在梁的分享裡，有段話讓我所觸動：“我記得曾經有一位佛教的法師告訴我，他說我們常講慈悲心，什麼叫慈悲心？慈悲心不只是可憐和同情，那種可憐和同情都是虛泛的。真正的慈悲心維繫於好奇。你對其他人會不會好奇？你見到人在路邊乞討，你會不會好奇他怎麼會這樣子？他每天的經歷是怎麼樣，他每天蹲在路邊他的感受是怎麼樣？”

真正的慈悲心是對他人的好奇。就因這句話，讓我想起我曾對於他人的好奇，走出我舒適圈的認知，去張望我平常看不到的事。雖然我知道我的好奇心仍舊不足，就如我的慈悲心不夠寬大一樣。