论语漫读（50）：子入太庙，每事问 — ­孔子装小白，以恭顺于前辈

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子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也！”（八佾第三）。

孔子进太庙当差，东问西问。这就有人说闲话了，“谁说这个来自鄹（zōu）邑的年轻人知礼呀？他进了太庙，事事不懂，要求问他人”。孔子听到后就高深莫测地回答道：“这就是礼呀！”。

“入太庙，每事问”一句再现于乡党篇中，为描述孔子在乡里的情态、举止和行状之一例。这里孔子的学生不仅想表现孔子好学，不耻于问；还记述了鲁人当时比较轻视孔子，嘲讽他；进而称赞孔子听闻后淡然处之，不以为意的雍容态度。鄹是孔子的出生地，鲁人以鄹人之子称呼孔子，明显有轻慢之意。太庙是供奉国君的祖宗的地方。鲁国君主的祖宗是周公，鲁国太庙就祭祀周公。孔子入太庙不是观礼游览，而是在祭祀中当差。具体干什么无法得知，估计不会很重要，打下手的可能性大。

孔子好学是肯定的，他自己也自诩好学。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”（公冶长第五）。孔子认为，即使十户人家的小地方，也必然有和他一样忠信的人，但这些人却赶不上他好学。暗示这是他能脱颖而出的突出原因。看来孔子认为，好学比忠信更难得。

前人估算，孔子这时大约三十好几，介于“三十而立”和“四十不惑”之间。已在鲁国有些名气了；以好礼知礼著称，有门徒前来拜师。照说不至于进了太庙事事频频求问。“每事问”说明问的问题很多。有少数个别不懂的地方倒说得过去。

“每事问”，问谁呢？当然是问比孔子先入太庙，参加过祭祀的执事。很可能孔子问的大多数关于祭礼的问题，他其实知道。他是新人，懂装不懂，大智惹愚，不显山不露水，一副很恭敬诚恳地样子向前辈请教，以表达对前辈的尊敬，讨前辈喜欢。前辈一看，这小伙不错，这样有名气了还这么虚心，不骄不傲，孺子可教也！如果小孔一个新来的年青人，做事很张扬，知无不言，言无不尽，显得比老家伙们还行事，比他们知道得还多，比他们整得还明白，目无尊长，目空一切，那就讨人厌了。

这样理解，孔子后面的回应“是礼也”，就好理解了。孔子的意思是说，我虚心向上级和老同事请教问题，以此表示我的恭顺，这就是礼呀！礼的本质不就是“分亲疏，别尊卑”吗？孔子肯定瞧不起讥笑他的人，认为他们对礼的理解不深。心里想，你们这些人啦，太简单太幼稚！懂得什么呀？你们以为我真不懂这此礼呀！我这才是更高层次的践行“礼”。

可见，孔子对“礼”理解得很透，对“礼”的遵守一丝不苟，能时时处处不忘“礼”。堪称“守礼模范”。