過年村里的一些習俗(二)

寫在前面：

上一篇提到了，除夕下午二點拜祖先的儀式後，接著繼續來記錄一下「奉阿公」的祭拜。

這裡補充一下，上一篇@Flora異想問我：關於在祠堂祭拜的禮俗，通常會採用較傳統的方式嗎？然後我再度請教一下我老爸：「他說把祖先請回自己家裏，當然不會像我們一群人聚在一起拜那樣麻煩瑣碎，並依照上一代留傳下的傳統。自己帶回家拜主要還是看個人想不想要遵照傳統啦。」也就是說，有些人帶回家裡祭拜還是會照傳統來，有些人可能意思意思拜一下這樣。

另外我想補充上一篇，不小心忽略的地方，關於「祠堂」的解釋：可以分為「宗祠」和「家祠」。所以我介紹的過年祭拜習俗，都是屬於「家祠」的部分，也就是從龐大的「宗祠」另外分支下來的先祖。

當然我們所屬的「宗祠」，另外建在隔壁的村莊裡，建築結構更大、也更嚴謹（我只有國中歷史課要家族田野調時去過那一次，一般外人是不能隨便進入），裡面供奉的先祖更多，甚至可以追朔到清朝那時代，也就是我們姓氏的開山祖師爺，而其後代子孫，更是多的數不清，不只分布在屏東縣內（竹田、頭崙、內埔、車城的保力村、佳冬、新埤），有些子孫甚至在國外發展了數十年以上。所以我們家有一本超級厚的祖譜，甚至在好幾年前，對岸的同宗族同胞還叫我們回去廣東看看先祖、看看自己的根（我爸跟我說:其實是想要叫我們拿錢出來捐獻，笑)

回歸正題，關於除夕子時「奉阿公」的習俗怎麼傳來的呢？我也不知道，我老爸也不知道，他跟我說：「你阿公阿婆（客語）以前就是這樣拜，我們只是遵照傳統跟著拜。」

而拜「奉阿公」的時辰大部分都是半夜子時到凌晨一點這時刻，當然也有初一一大早五點或者六點在祭拜的，每年拜的時辰是不固定的，因為必須選擇良辰吉時，就像結婚一樣要選良辰吉時舉行。通常是看農民曆（黃曆）來選定祭拜奉阿公的時辰，然後大家商量好後，就在那一個時間一起來家祠祭拜。

＊這裡補充一下：除夕下午二點已經祭拜過祖先的供品和牲禮，不能再拿來祭拜奉阿公時使用，是非常不禮貌的行為（就好像你拿吃過的東西再拿給別人吃一樣，不禮貌），所以必需重新拿新的供品和新的牲禮來祭拜。這也是每年過年前夕家裡都會很忙的原因，除了忙大掃除、貼紅紙外，還得忙著採買供品和牲禮還有金香紙燭。

當然下午來拜過祖先的成員，半夜不一定會來拜「奉阿公」，以前我體力還很好時，常常會跟著老爸半夜摸黑來家祠祭拜「奉阿公」，因為半夜祭拜比早上更熱鬧更有過年的氣氛，而且最後的放鞭炮，一家比一家還要大聲（到底是再大聲什麼?）。基本上祭拜儀式和除夕下午二點拜祖先的儀式差不多，唯一不同的是，這次祭拜的供品和牲禮在結束後，不能收回家，要等到大年初一早上十點之後才能收，而供品裡的發糕和糖果，更是要等到大年初三過後才能收。（我也不知道為什麼，我爸也不知道，他說上一代就這樣做了，而且老爸還說以前人的很窮，就算放到發霉的發糕還是照樣拿來吃。）

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介紹完「奉阿公」，接著介紹每年過年大年初一，必做的行程，就是到坐落在村莊中各處的伯公廟（客家話，也就是土地公廟）「行香」（客家話，也就是上香拜拜的意思），有幾座就拜幾座這樣。（通常會花掉一整個上午的時間）

於是呢，吃完早餐後，大家會帶著金香紙燭騎著摩托車（騎腳踏車也可以，只是很累，笑）到各處伯公廟祭拜，當然第一站先是來到我們村莊的信仰中心，大廟──玄天上帝來祭拜一下，至於祭拜的方式之前在〈我與村莊信仰中心的一些日常瑣事〉這一篇文章有稍微提到過了。

第一站祭拜完大廟後，就開始騎車繞村莊到各處伯公廟祭拜了，再加上文筆亭廟宇，總共有六座廟要祭拜。

這裡要特別介紹一下「文筆亭」，根據我以前國中歷史老師跟我們說，文筆亭也可稱為「惜字亭」、「敬字亭」，其實在歷史老師沒介紹過之前，我並不知道它的功用是幹嘛的，只知道每年過年大年初一必拜的廟宇之一。

也就是說建造這座廟，是希望客家子弟在學業上能金榜題名、登高及第，為國家社會貢獻一己之力，鼓勵農村子弟勤奮讀書，做個人上人的意思，也對聖賢文人表示一種尊重和景仰。唉，說到這，就很感概，不得不嘮叨幾句話，要是古人看到現在的我們，紙本已經越來越不受重視了，文字裡抒發的個人情感和思想似乎也變得越來越沒價值了，文科畢業的也不受社會重視，還被說閒話，說整天只會在那邊胡思亂想、耍浪漫、耍多愁善感、還擺一張臭臉(才不是，那是一張思考到眼神呆滯並放空的臉)，並想一些不切實際的問題等等......

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好，整理完情緒，繼續介紹，恩，剛剛介紹到哪了？喔，文筆亭，總之，我以前在考重要考試時，真的有拿准考證來這裡拜過；但事實證明，神明只是讓你求心安的，努力還是要靠自己。(但我真的好討厭靠考試分數來分發大學，也超討厭用數字來衡量一個人的價值，總覺得一個人的價值在於人品和性格，用那幾個數字來衡量一個人的社經地位，有點膚淺啊。)

*這裡補充一下：我從很小，就一直被老一輩的長輩叮嚀著，千萬不要用你的大屁股坐在報紙上和書本上，你以後會變笨！後來我問我爸為什麼，他說：「以前的農家人很窮，能上學讀書識字的沒幾個，所以我們對讀書人、先生（老師的客語）都會很尊敬，所以你阿婆阿公都會說，對文字要尊敬，不要把屁股坐在書上面。」

我們村莊中的文筆亭，並沒有燒文字的「字爐」，但隔壁村有一座非常完整的文筆亭，亭前還有一座荷花池象徵著硯台，整個結構就是按照「文房四寶」（紙、筆、硯、墨）下所設計的，大家有興趣可以去屏東縣竹田鄉西勢村的文筆亭參觀一下，我們村莊的就比較簡單。

一樣都是三層樓結構，六角形塔式建築，我們村莊的文筆亭，第一層供奉的是「關聖帝君」，也就是歷史三國，劉備結義的兄弟──關公；第二層是「至聖先師」，也就是咱們國中、高中論語和文化基本教材裡面的孔老夫子；第三層是文昌君，也就是大家考試前最愛拜的神明。

不過，我通常只拜第一層，因為裡面的螺旋小階梯，有點危險，之前在考國家考試時，為了求個好運，希望出題的題目都是我讀過的，就努力爬那狹窄的螺旋階梯，一層一層爬上去拜，其實幾乎是蹲著爬上去的，這也代表求功名之路是一條困難不易到達的道路。

以上是大年初一行香的一些介紹，基本上過年最忙的祭拜儀式就是除夕和大年初一了，之後就可以和家人、親戚朋友到處走春。喔，對了，大年初一早上十點過後別忘了記得收拾一下祭拜「奉阿公」的供品，而大年初三要記得把放到發霉的發糕和糖果的供品收拾回家。

*最後補充一點：基本上我們村莊拜天公的儀式，通常是在初八的子時，也就是半夜十一點開始，大廟（玄天上帝廟）的鐘聲一響起（這時的鐘聲是人敲的，不是機器敲的），就可以開始祭拜天公。而我們家祭拜天公，會在鐘聲還沒敲之前，把供桌擺在家中的院子裏頭，朝著大廟的方向擺放，上面放著供品（一樣是新的供品，不能拿拜過的）。而要燒得紙錢比拜祖先的紙錢還要大張，畢竟天公是天上最大的神（也就是玉皇大帝)，拜完天公後，也會順便拜地基祖。這裡順便說一 下，拜天公用的蠟燭，是要等他自己燒完，不能拜完後就吹熄，通常我們會拜完後把正在燃燒的特製蠟燭(特製蠟燭不會被風吹熄)放在一旁，等到它自己把蠟全部燃燒完後再丟掉。

當然初九當天，我們的衣服是不能曬在太陽底下的，所以竹竿那些都會收起來，把衣服曬在騎樓下，因為把內衣褲曬在太陽底下，代表對天公的不禮貌。

以上的六堆客家文化過年的習俗大概就介紹到這邊，也感謝大家的閱讀，基本上不管是怎樣的族群和文化，都是需要被尊重，被認同；而那些儀式不管如何繁瑣複雜，不忘了本心就好，而那些本心就只是飲水思源，感謝先祖的開墾才有今天的我們，先祖也不希望後代子孫吵吵鬧鬧的。(所以說，地球人不要在戰爭了啦，想想可樂果，誤，造物者可不希望看著他創造的生靈一天到晚在打架喔。）