香港基督教一週時事(20/12-26/12)

GerryKwan
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疫情下的香港難得恢復不少聖誕節日氣氛、街頭人來人往,今年的聖誕文告亦集中於修補人與人之間的關係。本年六月底解散的春天教會,近日就其解散原因再起爭議。
聖誕快樂!(網絡圖片)

二零二一聖誕文告

香港聖公會及天主教香港教區分別同於廿三日發表聖誕文告。

香港聖公會教省主教長陳謳明在文告中提及聖誕是一個強調「和平」及「喜樂」的節期,故希望香港市民願意以善良、真誠、迎接基督的心懷去幫助他人,以「和平」與「喜樂」的心去彼此祝願。

天主教香港教區主教周守仁的文告強調「厄瑪奴耳」(以馬內利):上主願意與我們同行,指出信徒蒙受邀請去陪伴有需要的人──「我們鍾愛的人、特別是青年人,以及那些感到無助、孤獨或失意的人,那些受情緒困擾而掙扎求存的人,那些等候寛恕和修和的人,那些在社會和經濟地位上備受剝削的人,歧視和不公義的受害者,難民和流離失所的人」等等。

春天教會解散餘波未了

春天教會已於本年六月底宣佈解散,惟該會前執委及董事郭子健於廿二日在其面書發帖文,指控該會前堂主任吳國偉宣教師接受訪問時的言論不實,須要補充春天教會解散的原因。郭指春天教會首要的的解散原因是財困,其次就是抗爭路線之爭:吳國偉積極尋求和警隊組織合作,有背叛同路人之嫌。吳接受《時代論壇》查詢時否認指控。


信仰百川

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時代論壇

陳謳明聖誕文告促社會復和 周守仁首篇賀辭籲陪伴有需要的人

春天教會郭子健指前堂主任言論不實 吳國偉否認與警方相關組織合作

CC0 公众领域贡献宣告

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GerryKwan八十後妄想退休生活,不辱召命又可活出自己,悠然看蒼生。人生似乎無法擺脫「萬有理論」,糾纏於自然科學、基督教信仰、思潮文化、甚至神秘學,深感「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣」。 在Medium上開設「虛妄與卑劣的圖書館」。
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