可笑又嘆,讀《笑林廣記》/《譏刺部》

小鹿斑比
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譏刺,真的就是字面上譏笑諷刺的意思~也就是說,編者挑這些小事來做紀錄,是為了嘲笑與諷刺某些人的行為

本來今天要繼續聊最近看過的書...,但今天忘了帶.....,那就讓我們繼續快樂地看笑林廣記吧~
終於到了倒數第二部啦,請看小鹿節選《笑林廣記》中在《譏刺部》中有感觸的幾則吧!

《笑林廣記》/《譏刺部》
搬是非
寺中塑三教像,先儒,次釋,後道。
道士見之,即移老君於中。
僧見,又移釋迦於中。
士見,仍移孔子於中。
三聖自相謂曰:「我們原是好好的,卻被這些小人搬來搬去搬壞了。」
(真的....,都是小人在那搬...。說個題外話,屏東內埔有個昌黎祠,小鹿很推薦去看!它完全符合儒釋道三較和諧在一起的意思喔,因為它剛好是天后宮-觀音廟-昌黎祠這樣一排過來,裡面還有通道,值得前往拜訪,韓昌黎就是韓愈,每年有韓愈文化祭,那時候會有一點點市集,又是農曆九月已經比較涼了,去屏東玩剛剛好唷~)

蘇杭同席
蘇、杭人同席,杭人單吃棗子,而蘇人單食橄欖。
杭問蘇曰:「橄欖有何好處,而兄愛吃他?」
曰:「回味最佳。」杭人曰:「等得你回味好,我已甜過半日了。」
(選這則純因為,小鹿個人也比較喜歡棗子~)

狗銜錠
狗銜一銀錠而飛走,人以肉喂他不放,又以衣罩去,復甩脫。
人謂狗曰:「畜生,你直恁不捨,既不愛吃,復不好穿,死命要這銀子何用?」
(是啊...錢賺來又不穿好也不吃好,賺這錢死不放做啥?)

中人
玉帝修凌霄殿,偶乏錢糧,欲將廣寒宮典與下界人皇。
因思中人亦得一皇帝便好,乃請灶君皇帝下界議價。
既見朝,朝中人訝之曰:「天庭所遣中人,何黑如此?」
灶君笑曰:「天下中人,那有是白做的!」
(沒錯..,請人說和豈有不給好處的!所以現在說可以來幫忙的...大概..多數..也都有...抽了點好處走....,其實真的有幫上忙,給點也沒啥,怕的是有些流氓,沒幫到也要拿)

媒人
有懮貧者,或教之曰:「只求媒人足矣。」
其人曰:「媒安能療貧乎?」
答曰:「隨你窮人家,經了媒人口,就都發跡了!」
(...媒人,是一種把隱惡揚善發揮到無中生有的職業....)

接下來讓我們休息一下,來看貓咪智慧的眼神!

總覺得我在拍下去要付酬勞了...

相稱
一俗漢造一精室,室中羅列古玩書畫,無一不備。
客至,問曰:「此中若有不相稱者,幸指教,當去之。」
客曰:「件件俱精,只有一物可去。」
主人問:「是何物?」客曰:「就是足下。」
(就像有人拿名牌也像A貨....)

擔鬼人
鍾馗專好吃鬼,其妹送他壽禮。
帖上寫云:「酒一壇,鬼兩個,送與哥哥做點剁。哥哥若嫌禮物少,連挑擔的是三個。」鍾馗看畢,命左右將三個鬼俱送庖人烹之。
擔上鬼謂挑擔鬼曰:「我們死是本等,你卻何苦來挑這擔子?」
(是啊...以為是送對方去死,最後連自己也賠上,突然想到最近的詐騙集團工作人員有感)

有錢誇口
一人迷路,遇一啞子,問之不答,惟以手作錢樣,示以得錢,方肯指引。
此人喻其意,即以數錢與之,啞子乃開口指明去路。
其人問曰:「為甚無錢裝啞?」
啞曰:「如今世界,有了錢,便會說話耳!」
(....古今皆同啊....)

煩惱
或問:「樊遲之名誰取?」曰:「孔子取的。」
問:「樊噲之名誰取?」曰:「漢祖取的。」
又曰:「煩惱之名誰取?」曰:「這是他自取的。」
(是啊..,人的煩惱有太多都是自取的....)

心狠
一人戲將數珠掛貓項間。
群鼠私相賀曰:「貓老官已持齋念佛,定然不吃我們的了。」
遂歡躍於庭,貓一見,連哺數個。
眾鼠奔走,背地語曰:「吾等以他念佛心慈了,原來是假意修行。」
一答曰:「你不知,如今世上修行念佛的,比尋常人的心腸更狠十倍。」
(突然想到最近的一則新聞...,明天來聊...,另...,有時候很想說,拜託大家做壞事勿以神為名啊....)

六年前的金門.金城鎮一角






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小鹿斑比想記錄那些閱讀過後有感觸的笑點與那些其實不知道也無所謂的小事,雁過可能會留影,也可能被拔毛,也可能成為某人眼底映照下的雁過也,正傷心,卻是舊時相識...,每個人看事情的角度都不同,所以形成了各色的風景,就看看我眼底的風景吧。
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