我是怎么走上自由主义道路的？

我的老家在湖南永州，也就是柳宗元笔下《永州八记》中的那个永州。我家紧靠湘江，不远处就是李达故居。我们那的自然条件不好也不坏，地方吏治不好也不坏（总之没有《中国农民调查》中的情况）。我出身农村，家里除了教科书没有什么藏书，我是到了初中才开始大量看书的！

    最开始受的教育总是说中国以前如何遭受侵略，另一个就是现在中国还很落后，因此国家必须富强起来，国家的富强才能保证人民的富裕！那个时候，可看的书就历史书了，历史书最厚，因此我就想知道我们国家为什么以前那么的弱，为什么现在我们中国还很落后！官方的解释是以前落后那是统治阶级的腐朽反动，当然外国的侵略也是个原因。所以当时我对“变法维新”感叹的不得了，现在还记得谭嗣同的那句“有心杀贼，无力回天，死的其所，快哉快杂！”，对慈溪和袁世凯则痛恨的要命！那现在中国为什么落后呢？那是因为解放前我们的国家是一穷二白，基础太差，所以现在才这样落后！初中的《中国历史》现代史说了我国解放以来犯的错误，比如“反右扩大化”，“文革”等，我当时就有些怀疑这错误犯的也太大了吧！那是正是入世的时刻，各个方面都在说计划经济和市场经济。中国改革开放以前学的是苏联的那一套，并且差不多在搞闭关锁国，我国在清代时落后于世界，历史书上说那是由于闭关锁国，我什么我们中国会再一次闭关呢？我认为这完全是向苏联一边倒的问题，并且苏联在1957后与中国闹翻了，我们学苏联学的真惨！参照我从世界历史（现代史）上得来的认识，我认为国家与国家之间从来没有真正的朋友，也没有真正的敌人，有的只是永远的利益！

   初中时学地理知道了世界上其他的国家发展的成就，学习世界历史知道了其他国家的发展历程。初三的政治书上将中国现在的落后归因于解放前的基础太差了，但我知道世界上有的国家战后的基础比我国还要差发展却比中国好的多。这就是亚洲四小龙。这样一比较，那种我国经济基础太差的解释实在难以令我信服。《世界历史》上将韩国等取得的成就归因于七八十年代其所实行的好的经济政策。从经济政策上讲，这是正确的，但这似乎没有抓住更根本性的东西。初三时，我看了很多《求是》还有其他的一些党报党刊，其中对我影响最大的是《半月谈》。这本杂志那个时候谈了很多应付中国入世的问题，也谈了很多关于中国的治理的问题，比如县长当厂长，厂子破产了！可以毫不夸张的说，《半月谈》是我的启蒙刊物！当然还有其他一些关于国家治理的党刊。期间我还看了很多军事方面的书，知道我们国家在常规军事装备上的落后，知道了我们国家还有不少领土在外国手里！这加深了对我国的现状的认识。还借过一本关于四小龙的小册子，对四小龙所取得的成就更加佩服了！地图册上关于世界各国人均GDP的大小使我从世界范围来看我们中国的政策得失。

    虽然我对教科书上对改革开放前的历史的解释感到不满意，但我对改革开方建立市场经济体制的做法是绝对支持的。而《半月谈》上面的文章使我感到我们中国的改革力度远远不够。比如它的一篇谈我国汽车产业的文章说，我国所有汽车厂家一年的产量还没有一家韩国现代的产量高。为什么，那是因为我们对汽车产业的保护使中国的汽车厂家缺乏进步的动力。这让我相信市场经济的正确性。

    共产主义之所以能让大家相信，那是因为它称自己是一个人类文明最高的阶段，物质极大丰富的阶段。但苏俄以及东欧的巨变让我觉得它在实践上是失败的。当然政治书上还是为以前的苏联制度辩护的，说它解体后造成了多么大的后退，另一方面则说这是共产主义暂时的挫折——“道路是曲折的，前途是光明的”。这句话也为我国建国后的失误开了托！但这样的解释本身就是矛盾的，苏联它的解体对于苏联人民来说究竟是好还是不好的。按说它是自己解体的（由于不合理的政治经济体制），那么它是苏联人民的选择，那它解体后的情况怎么比之前还要差呢！再来谈谈共产主义在理论上是否成立，共产主义社会是一个按需分配的社会，又是一个人人拥有极高道德的社会(只有这样才能保证按需分配)。那时对大锅饭的批评我看了不少，这说明现在人的道德不是高尚的。另外我认为人与人的能力是有差别的，其所得的收入也应该有差别！那么现在显然是不可能搞共产主义。但马克思所说的剥削还在啊，如何解决这个问题呢！我设想了一种集体所有制的企业，所有的员工都是企业的股东。当然国有企业也是个方向，但我的观察让我知道国有企业是不可靠的！这是我在初中时的想法。

  总结一下我那时的思想。首先我有问题意识，它使我去思考这些问题，如果不去思考也就没有结论！其二我认为我的逻辑能力使我能够认识到教科书上的解释是多么的混乱牵强！第三也是最重要的是，我认为一件事或某一方法和手段的好坏要靠它所产生的结果来判断！这其实就是功利主义的思想！我们的思想政治课乃至舆论宣传一直都把集体、社会、国家的利益放在至高无上的地位，鼓励我们像那些对社会做出伟大贡献的人学习，把自己对社会、国家、人类的贡献来作为自己的人生价值！因此总是宣传那些“毫不利己，专门利人的”的人的事迹，比如一个国有工厂的职工为了保护国家的千万财产而牺牲了自己的生命!我感到这样的做法有可能与社会总体利益的最大化相违背，并且这种做法很有可能被领导利用了！当一个人的个人利益与社会利益相矛盾时，看哪一方的利益大，哪一方大就救哪一方的利益，这样社会的总体利益才能达到最大化！功利主义的思想使我能够摆脱成见和道德等方面的束缚，从而提出更为正确的意见！我用此思路推导出：如果某种事物或行为没有其他人和社会的利益造成伤害，那么这种事物或行为我们就不能去禁止它！历史上的自由主义者边沁、J.密尔等人都是从功利主义进入到自由主义的！

    到了高中后我在市区上学。我们那地方经济不发达，但书报杂志互联网都很齐全。一次我在逛书店时看到了漓江出版社的《随笔》。我翻开第一篇就看到了吴小龙（可惜吴先生几个月前去世了，我没有可能见到他了）的《细节的警示》，这篇文章说的是中国自洋务运动到改革开放其实是绕了个大圈子—这甚和我意！于是我把《随笔1999》和《随笔2000》都买下来了！《随笔》里收的大部分文章都是关于近现代史的，其他的是关于民主自由的。朱学勤、何清涟这些自由主义者我就是在《随笔》上认识的！看了《随笔》里面的文章，我的自由主义立场的倾向就完全确立了！从《随笔》里我知道了《南方周末》、《随笔》、《书屋》、《读书》、《同舟共进》、《书城》等报刊杂志。这些杂志上的作者有不少是自由主义者。《南方周末》则被真理部视为“自由主义思潮阵地”。

    高二时一次逛街时我无意间发现了《南方周末》，此后我几乎每期必买！再后来我逛书店时在一家叫“平价书店”的地方买到了胡适的《胡适杂文集》。这本书里收有胡适1948年的一篇《自由主义》，这是我第一次接触到自由主义的解释，我更佩服胡适对中国未来的预言。虽然我此时已经接触到了自由主义，但对它缺乏系统的了解。这时我有的是问题意识，还缺乏主义的自觉。

   高考过后，我再逛那个平价书店时发现了《思潮》。这本书收的全是新左派与自由派的论战的文章，看了这本书后我对于自由主义有了较全面的了解。当然我是同意自由派的观点的。