马里翁谈教会

貌似人人都批评教会，虽然本来就不应该奢求教会完美。即便相信地狱之门永远不会胜过天堂之门，也不应该指望教会成为主流，或者用贝尔纳诺斯的话，“教会一卷进政治，就一个圣人也出不了”。但平信徒也不要入戏太深，你为了喝口水，用不着重建一遍自来水系统。继续用机械的比喻，关于教会最大的奇迹就是，它是一台一直出故障但仍然在运作的洗衣机，废物进去，圣人出来，教会永远是这个世界上和基督最特殊的纽带。

教会不管是否能迎合大众的期望去改变自身，它都永远处在某种危机中，（今天人们似乎除了危机就不知道该谈什么了），“危机”是旅途中教会的常态，世俗政府靠“没有更好的方案了”来粉饰在危机面前的无能和被动，于是危机复危机，累积到了一定程度就是堕落。而教会却是“危机”的受益者：“即便我判断，我的判断仍然是真实的，因为我不是独自判断，而是依赖派遣我的‘父’”。马里翁认为，《若望福音》中的这段话表明，耶稣从“肉体”的危机，进入了一种更加深刻的，事关永恒重复的危机：现在你做的决定是不能反悔的——你是否回应天主的召叫？但这个危机也给予了灵魂真正的自由（贝尔纳诺斯说自由意志是：一份来自天主的“荣誉”，人永远不能给他人这样的“荣誉”）：借助思想的力量，做你能做的，不做你不能做的。如果你能够一次次自由地做出服从耶稣的决定，那么“危机”就是神恩。因为我们能做出“正确”的决定不是因为我们多么高尚，恰恰是因为我们病弱，无能。神恩难道不是只留给那些自知自己缺乏神恩的人？