七日书:我的人生饭桌 · 第四天

馬特市自由寫「七日書」|八月八日:貢丸審判

陳伯軒
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「邪教!這是邪教!怎麼可以用火雞肉玷污神聖的貢丸!火雞肉就應該好好做成飯,怎麼可以跑來跨刀貢丸呢?這是嘉義人對新竹的挑戰!」

「喂,爸嗎?我冰箱的貢丸吃完了,可以再去幫我買一些嗎?我下週回去跟你拿。」得來肯定的答覆後,我把冰箱內剩下的貢丸放進烤箱中,烤熟。

這是新竹的滷味攤,有「真的」新竹貢丸。

我向來不能接受「假新竹」貢丸,每當在滷味攤邊,看見店家在貢丸旁放張「新竹貢丸一份20元」,我就忍不住想要挑戰他。我老公對此甚感不解,說:「你都知道你會不喜歡了,為什麼還要夾?」,我只回他:「我就想用我的『新竹』靈魂,挑戰它!看他是不是『真的』新竹貢丸!」。

活該,真的。

因為幾乎絕大多數在我個人的認知下,都是假貨。


我總在貢丸上面展現自己身為新竹人的自尊,那個肉的比例與組成,以及咬下後的彈牙感在門牙牙面上留下的痕跡,最後散發到口腔內並灌入鼻腔後端的肉味,缺一不可。我對那諸多美好體驗定下了主觀,且不可測量的標準。

「這是新竹的!」、「這是『假新竹』!」

我在貢丸上尋找自己對於故鄉的痕跡,以我數十年來在鴨肉麵攤、在家裡的烤箱、外婆的湯鍋中,以及阿姨外帶的滷味盤上,以這些記憶標定「新竹經驗」,定義美好的貢丸標準。

某次我在介紹嘉義觀光旅遊的節目上,看見主持人在火鍋端上桌後,開心地介紹鍋中放了「火雞肉貢丸」,我立刻大喊:「邪教!這是邪教!怎麼可以用火雞肉玷污神聖的貢丸!火雞肉就應該好好做成飯,怎麼可以跑來跨刀貢丸呢?這是嘉義人對新竹的挑戰!」我老公用看瘋子的眼神,看我在客廳電視前上竄下跳。

某天的晚餐餐桌。

總之,當我在無數次的失敗,無數次挑戰外地貢丸後,我放棄了。

要在異地尋找熟悉的味道對於這個地方,以及對我來說都太艱難了,何必互相為難呢?嘉義有嘉義的美好,在涼圓與涼麵的美乃滋間感受甘美清涼,在油蔥與火雞肉絲之間感受醇厚濃郁的美好,我又何必拿新竹標準過來比拼呢?貢丸的聖杯我想還是交給新竹承擔就好,承擔我的童年、乘載我的美好回憶。

至於火雞肉貢丸,我內心還是難以接受,每當提起這項商品,我內心的某個角落還是幽幽地評論:「邪教!」,但還是交給廣大的嘉義與新竹民眾評判吧。


我拿起保冷袋,在每次返家的過程中補貨,補充我需要的「正統」新竹貢丸,符合我所有想像,彈牙的口感、烤過後的酥脆表皮,以及切開後滲出的甘美精華,餵養我的故鄉身份,餵養我內心的記憶,餵養我這離鄉的新竹人。


CC BY-NC-ND 4.0 授权

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