一点随感（关于同理心）

看到某些KOL（本来我想指名道姓，但觉得脏了文字；也想过用“粉蛆头子”，但也像自降身价）转发了一个视频，内容如下：

【加拿大华人女生穿着内衣被警察暴力踢头！昏迷倒地被拖拽数十米！】视频中的这位华人女学生 王某（Mona Wang）是卑诗省UBC大学Okanagan校区的一名护理系学生，她在2020年3月23日向皇家骑警提出了民事诉讼， 指控一名警员在 1月20日对她进行健康检查时，对其殴打羞辱，使她遭受心理和精神上的创伤。

按理说，诛心之论是不好的，但侦探看嫌疑人，就不得不多留个心眼，想想嫌疑人的动机，这样才有利于破案嘛。这类民族主义KOL收割流量的办法很简单，就是举起“新两个凡是”的大旗，一切言辞、事实、策略都往“凡是咱们的，再坏也是好的；凡是洋人的，再好也是坏的”上靠拢。可以推断，KOL发这个视频，配上“加拿大华人”“女生”“内衣”“警察”“暴力”外加两个感叹号这样的文案，对于评论抱有怎样的期待，是昭然若揭的。且不论这件尚未进入司法举证阶段的事件的真伪——毕竟形而上的真伪并不能消解宣传过程中激起的波荡。稍微对当代清国舆论状况有了解的人，都知道网民们看到此类消息时会有怎样的反应：哈哈，自由空气真香啊，不是说北美是天堂吗？这不也（注意这个也字用得很有张力）挨了打吗？同样是挨打，这种数典忘祖的人，机关算尽就为了移民，结果还是吃瘪了，哈哈，活该，就算要被打，也应该被咱们同胞打，更何况咱们的政府全心全意为人民服务，才不会做出这种暴力的事情呢，她背弃了祖国，祖国也不屑同情她。

但有趣的是，评论区里，这种典型的“活该”论，却有了多种面向的解读。首先登场的是把“活该”论和性别问题挂钩的声音：离开了中国男孩的保护，她们一文不值！且不论这种声音是不是故意的反串，至少真诚地认为女人嫁了洋人，到了蛮邦，就是吃亏的人可是不少。无风不起浪，接着登场的便是女权势力。她们看到那些针对“女生”“内衣”做文章的评论，就痛心疾首，发出了“你国屌癌真多”的感慨。屌癌们仇女，穷屌癌们仇富，有钱的女性国人到了蛮夷之邦，若遇到什么不测，自然是活鸡巴该，不值得同情的。“谁叫她要去舔洋屌呢”。女权斗士们懂得从性别入手，唤起姐妹们的同理心，自然开了一个好头。随之而来的，就是或真诚或反串的各种“Chinese Lives Matter”（CLM）呼声。真诚的人当然认为，天下弱者是一家，彼此共情你我他。黑人的命是命，黄人的命也是命，他们用反对欺压黑人同样的理由，可以声援受欺压的女生。什么人被欺压不重要，有人被欺压了才重要。但反串的人也同样阴阳怪气：尼哥都是有问题的，仰仗政治正确搞什么BLM，现在打砸抢爽歪歪；而这种移民叛徒，放着我大清大好河山不要，去贴白皮猪的冷屁股，一定也混得不咋样，现在见识到白皮猪的丑恶和虚伪了，当然也可以趁机搞个CLM，薅白左们的羊毛，把蛮邦搞得更乱一些，好！

流派和主张太多，蔚为大观，应接不暇。但我们无需一个个地去浏览他们不假思索的“意见”，我们可以直接不绕弯子地直达背后的“真理”。什么主义，什么圈子，都会让语词变得累赘。他们的逻辑倒也自洽得滴水不漏：“洋人烂，洋人所在的蛮夷之地更烂，我大中华无所不有，还要很傻很天真地移民去蛮夷之地，当然是活该报应了，老老实实在我朝待着，不就没事了吗？”一言以蔽之，这种种乱象，让你觉得“有哪里不对劲”，发出“这怎么也能有争议”的症结点，就在于有没有同理心。

没有同理心，可以说是快速鉴别娜翠的一个屡试不爽的妙法，也被我称为“黄娜第一原则”——

黄皮娜翠第一原则：不能有同理心。

黄娜第一原则补充条款：如果要有，那一定是对强者的。

心疼强者，为主子分忧，主子就能多赏赐一块骨头。主子受了一点儿委屈，他们就如丧考妣，自觉化身为主子的亲卫队。

他们可同情天龙人了。孟公主在加拿大，要是少了一根毫毛，那就是你加拿大司法黑暗的赤裸裸体现。而公主之所以安然无恙，不仅因为我朝强大的公关外交手腕，还因为公主本身洁白一身，没有任何过错。这一切，全是洋人蓄意栽赃、武断构陷。

但同样是在加拿大，普通的名不见经传的小姑娘被粗暴对待了，虽然依然不改加拿大黑暗腐朽没落的虚伪面目，但这小姑娘到底是活该的。公主去加拿大，是她应得的享受，是赚洋人钱的大英雄；而小姑娘去加拿大，则是可耻的背叛，受了洋人的宣传，以为外国的月亮比较圆（尽管小姑娘未必这么想），然后被现实无情地打脸，现在还想求祖国的同情？对不起，没门儿！

觉得他们精神分裂？不，他们逻辑一致得很：洋人坏，主子带领我们对抗坏洋人，当然大大的好，主子受了洋人的欺侮，我们不惜翻墙也要为主子争一口气！虽然我朝不保夕，但我至少心安理得，一无所有还能挥洒热血，这不就是最高形式的忠诚吗？主子好歹能赏我点残羹冷炙吃，你洋人给了我们什么？洋人整天就想分裂我们，搞乱我们，把我们变成他们的殖民地！所以主子受了委屈我们要发声。但你一个小屁民，自以为比咱们聪明，整天削尖了脑袋想贴洋人的屁股，现在贴到了，吃到了洋人的屁，自作自受，活鸡巴该，哈哈！

我觉得大清国核心价值观可以改写一下了：嫌贫，慕强，拜金，仇洋。

弱者活该，败寇成王。

我不禁在想，这个世界上最高贵的族群，应该是：拥有中华人民共和国国籍，住北京上海广州深圳，父母健在，有车有房，随便氪金，轻松翻墙，绝不反对中华人民共和国政府的任何政策，热爱逼站，微博和nga/s1论坛，觉得自己可以调侃各种尼哥白皮猪鬼子棒子阿三甲由呆蛙，但是别人游戏里出现清国皇帝，或者地图有一点儿不合大清律例，就可以逼别人认错还理直气壮的，黄种人。

这些高贵族群中那些特别会搞事的，就成了目前清国互联网舆论生态中的KOL，引领着无数不满足上述所有条件，但满足部分条件，并且努力满足剩余条件的信众。高贵族群塑造了这个时代的理想，让大家潜移默化的认为“这种生活方式才是好的”，并为之努力。并且，一旦你有哪几项不满足了，或者因为哪几项而吃亏了，那一定是你不够努力：

住不起北上广深？活该。

父母病亡？活该。

买不起车房？活该。

没钱氪金？不努力。

不会翻墙？落伍啦。

反对朝廷政策而被制裁？罪有应得。

不知道网络黑话迷因？多可悲呐。

同情洋人？脑子被白左洗坏了。

不是黄种人？那一定不是什么好人。

是黄种人？那前面的条件都满足了吗？

没有？那也不是什么好人。

……

他们倒也不是只会说活该的。之前说了嘛，主子有难，他们着急。赵家人——只有坐稳了主人位置的赵家人才行——是永远可以豁免的。他们未必同情被“反贪”的官员，但他们一定很同情为“反贪”操劳折寿的皇上。

他们偶尔也碰壁，也会同情自己，但很快，慕强和仇洋这两剂春药一打，他们又振奋了精神，投入到下一场嘲笑弱者与讽刺洋人的活动中。

鲁迅要为中国人画像，我不敢附庸风雅，但若能画出片鳞半爪，也算无愧于俯仰一世了。