【經歷配偶外遇的修復整合歷程】

〖 1. 尋找並開啟靈性生活〗

個體化歷程走過包容與適應的階段後，會來到第三個階段—整合，這個階段對應的是人類的成年中晚期到老人，榮格取向視35 歲以後為中年(洪美鈴、 景瓊茹，2015)，本研究的三位受訪者的離婚年齡正好都落在33-34歲之間，他們探尋的學習過程除了接觸宗教信仰與醫療外，都體驗過不只一個身心靈課程，嘗試接觸看不見的靈性世界/能量世界。

 Ａ：「開始看奧修的書啊，然後開始上課，有時候我會去上一些奧修的課，然後去上一兩個老師的類似讀書會，然後我那時候就開始上NLP、上催眠、上家族排列。......就開始看一堆書，一直想要找答案，然後我也去參加過許添盛的演講，賽斯我也去參加過。(1-A3-01)」

 Ｂ：「當我開始上課的時候，我突然第一次發現，我會笑！我突然第一次發現，原來我一直活在別人的陰影以及別人的期待裡，我習慣迎合別人。於是我開始思考我可不可以為我自己活(B3-13)」

 Ｃ：「我覺得現在之所以會成為現在的我啊，我也覺得我之前太痛苦了，痛苦了那麼久，所以現在的我就是很自由，很欣賞自己，很欣賞自己，擁有那種高自我價值，因為你就不批判你自己了，然後我也在Ｔ課程學到我也不太批判別人(C3-12)」

不難看見三位受訪者都積極的尋求學習，且有朝向靈性學習的趨勢，這個現象呼應了榮格說：第三階段靈性生活對個人變得更重要，此時期個人服從的是內在心靈的聲音。（李佩怡，2013）

〖 2. 發現新的洞見〗

三位受訪者在經過一段時間的修復與探索後，對於自己的生命都產生不同以往的新洞見，從他們的言談中，感受到是用一種更擴展的角度與視野來看待經歷的人事物，以發展出新的生活樣貌。

 Ａ：「我覺得有個關鍵是比較不會去分別這麼多不同的能量，因為工作上的訓練，自己的身體還有意識是打開的，你不會再去覺得說，這個是不好的我不要，或是那個是好的我才要，就是你沒有這些分別(2-A3-18)」

 Ｂ：「我一直以為我很愛他，我對這個家庭很付出，結果透過上課我才明白，我是渴望他的愛，而且我愛的是我想要維持的一個樣子，跟他完全無關，所以他其實在我這邊，不會感受到我對他的愛。(B3-01)」

 Ｂ：「再來就是我發現外遇的人沒有比較快樂，以前我都會覺得你爽、你快樂，痛苦是另外一個人，後來我發現每個人經歷了不同的苦啦，我才發現沒有誰比較好，......開始看到不同的面貌。(B3-19)」

 Ｃ：「如果說他們做了一些讓我覺得很不舒服的事情，我還是會有批判、有生氣、有憤怒，可是我裡面的底層會知道他們發生了什麼事，所以我沒有辦法把他們歸納為壞人，就是你只知道他們做了這件事你不舒服，但不代表他是壞人(C3-13)」

 Ｃ：「在那一刻我突然認為我沒有錯的時候就鬆了，我慢慢的接納了我所有的情緒，我接納我這個人的歷程裡面產生的所有東西，我就真的超越了，後來有一天我在之前舊辦公室，我看到前夫，我突然就覺得恍若隔世，這個人曾經是我親密的人，恍若隔世的感覺，你知道嗎，太好了！(C3-04)」

在訪談過程中有太多新的洞見從他們的口中被表達出來，在經歷婚變後，許多原本的認知概念被重整修改，鬆動原有不適切的舊觀念，轉換新的認知思維以重建新生活。以上僅摘錄一部分，下一章節會進一步針對觀念的轉變進行分析比較。

〖 3. 提升自我價值〗

在經歷外遇事件後可能會產生自我的失落，個體化歷程則指出在自我失落中，融合自性的力量，重建更完整的自己。本研究受訪者表達出自信、勇敢、高度欣賞自己的內容，發展出自我分化高的獨立個體。

 Ａ：「我重新找回我對自己的自信，就是工作上的自信。(2-A3-11)」

 Ｂ：「我看見我自己終於快樂，終於會笑了，我終於有我自己的想法，我終於品嚐到那種不怕別人眼光的感覺，當然沒有完全不怕，我終於有一個感覺叫做好像我沒有怎麼樣還是會有人愛我。(B3-16)」

 Ｃ：「我現在很照顧自己，就是我想做的我會做，我不想做的我是絕對不去做。......大部分人都覺得年輕比較好，我沒有耶，我都說我四十歲一定更喜歡四十歲的自己勝於三十歲，我更喜歡五十歲勝於四十歲，我覺得生命越來越自由，而且那個掌控度，那個力量越來越回來自己身上。(C3-19)」

Bowen(1988)認為健康的個體要自我分化高，有個體感，又具有家族的隸屬感，能理性且彈性的運用其理智與情感，可以享受個體的獨立自主，且同時享受家庭的溫暖支持，可以自由選擇是否進入親密關係。受訪者都成為在業界獨當一面的女性，在生活中展現一種自在的感受，一位選擇建立親密關係，一位期待親密關係，一位則選擇單身，在提升自我價值後，即使進入群體關係中也能保有個別的獨立性，有能力選擇為自己最舒服的關係模式。

〖 4. 升起感恩的心〗

三位受訪者在提升自我價值後，發現他們都懷抱著感恩的態度在看經驗的人事物，感恩原生家庭、感恩婆婆跟前夫、感恩這一段挫折經歷，也許感恩的對象不同，相同的是他們都升起感恩的心，用一種感恩、欣賞的眼光看待過往的生命經歷。

 Ａ：「他們（家人）的狀況也許沒有太大的改變，但是我自己內在重新去感受所有的這一切，我好像看見了我以前看不見的意義，是這個東西讓我覺得很感動嘛。我是很感恩，就是生命試著用這麼激烈的方式想要告訴我什麼。(2-A3-26)」

 Ｂ：「這段經歷也許回首還是有點痛苦，可是大概當我真正的感恩我前夫的時候，我再回首這段經歷就再也沒有痛苦了(B3-20)」

 Ｃ：「我覺得我很棒，是因為我可以走到現在這樣，我覺得這樣的經歷跟轉化反而會很難得、很深刻，你知道我真的有一天看到自己轉化的時候，我真的是覺得真的很難得、很感恩(C3-02)」

不論是因為先學習感恩而感到釋懷，或是修復療癒後升起感恩，感恩之心在這個重建歷程中都是不可或缺的一環。

〖 5. 發展利他的心〗

個體化不是要遺世獨立，而是要帶著更完整的自己走入社群，自利利他。Murray Stein(2006)強調個體化與個人主義(individualism)的差異，「在個體化過程中，利他主義及關係是核心的元素，它的重心在自性，同時促進個人的自尊與社會興趣。」

 Ｂ：「我覺得以前的愛很小，我覺得我現在的愛，我可以愛很多不同形式，我不會太排斥很多東西，所以我覺得我可以愛的人跟事情更多。(B3-32)」

三位受訪者各自走出了屬於女性的獨立生命，Ａ運用身體的敏銳度，成為助人工作者，Ｂ後來服務於非營利組織，用愛服務更多的人，Ｃ則是在開業行醫之餘進行義診，他們都用自身的力量，將利他之心，落實為利他之行，以愛修復自己的傷，以愛陪伴更多的人。

在修復重建的歷程中，透過開啟靈性的學習，開始轉換就有認知概念，產生新的洞見，逐步提升自我認同與價值感，不管對順境或逆境都能升起感恩的心，最終達到自利利他。在研究過程中，得以聽見女性的生命故事，看見女性的重生而感動，也希望可以帶給困境中的你一些希望。

下一篇我會分享研究中發現的觀點轉變，希望新的觀點可以提供大家更多的思維彈性。

＊文章部分引用「配偶婚外情之離婚女性的個體化歷程之經驗研究」