雖然是定期更新遺書的人但真的要死的時候會發現好多事情沒交代完超酷，像是喪禮想辦成派對、工作要如何處理、誰要幫我照顧嚕嚕、還沒說出口的那些話，於是一寫就寫了四頁。手機充電只是為了E，方才還沒好好道別，果不其然手機螢幕亮起時他留了「所以你決定了？

面對日趨魔幻的現實，「瘋」是一種應對方式。

一部开创性的作品，揭示了心理创伤不仅影响我们的情感和思维，深入了解创伤是如何“存储”在我们的身体中的，并为创伤的疗愈提供了全新路径。

我會對曾經是上升處女的自己這樣說：上升天蠍擁有獨特的性格。你有強烈的意念與渴望，可以充滿自信。你有能力走出自己的路，不再被恐懼控制。

水在消失之前無需原因就會流向它應當流向的方向。

他腦門上留下的疤痕，在之後我們的共同生活中，隨時隨刻地提醒著我：「你這個烏鴉嘴」。

一張被揉過的紙，留下的摺痕是永遠無法被抹平的。

我一边知道在如此的环境下要求妈妈有自我是过分的要求，一边也很难原谅妈妈在成长过程中带给我的伤害和耻辱。

文章標題～一般都會被社會的潛藏準則定義為⋯⋯禁忌話題～關於性或者淫褻的文章～甚至被列為違反道德的事情⋯⋯但是”性”⋯⋯對我來說⋯⋯也是人的重要及不可或缺的本質之一

寫一個你不敢再前往的地方，可能是發生過讓你特別恐懼的事，又或是情感上讓你難以承受，又或者那裡有著人生龐大的記憶。是什麼人事物讓你（一度）不敢再觸碰？你選擇與這些人事物共存或遺忘？

雖然膽大包天開了職涯規劃的課程，但意外發現這塊市場的靈異。

上海封城和廣州封區時留下的創傷與經驗，不停在閃回。既然「人要呆在沒有天花板的地方」，那麼露宿街頭和野外camping的區別又在哪裡？

本译文为《以治疗为名的暴力》第三章“托爱行暴”（Violence as a Way of Loving）的节选翻译，尤其关注保守主义知识分子的怀旧话语如何抹去了农村残障妇女的创伤体验。如金恩廷所强调的，“在当代话语中恢复被理想化的过去是特别危险的，因为这些理想化的过去几乎总是从非…

距離使用德語的地區最後一次女巫審判和處刑已經過去將近百年，為什麼戰後西德又會出現這樣的巫術審判並鬧上法庭？中世紀的獵巫和這段時期的巫術審判有什麼差別？前一篇提到的神醫和這些巫術指控事件竟然有相同的歷史因素嗎？研究戰後德國的歷史學家莫妮卡．布萊克(Monica Black)教授的新…

政治少数派顿悟系列No. 20：每一场霸凌都是一场文明的失灵；而文明绝不仅仅在霸凌发生时才失灵。

現代醫學已然發達的戰後西德，低調的靈性醫者布魯諾．葛洛寧（Bruno Gröning）成為人們追捧的「神醫」，人們為何蜂擁跟隨他？「神醫」又治好了什麼？研究戰後德國的歷史學家莫妮卡．布萊克(Monica Black)教授的新書《歐洲鬼地方》(A Demon-Haunted Lan…

在參加完三日意圖的力量工作坊後，後續尚有一到三天的家族治療，因此誘發相當早期的創傷經驗，我在十月中旬經驗急性創傷反應。我發現，創傷反應與精神症狀之所以難區辨，是因為創傷反應混合多種精神症狀，就我粗略的觀察來說，我認為精神醫學的核心，其實就是創傷。

本次體現工作坊主題為創傷工作坊於表演藝術工作者體現的可能性與反思，希望了解創傷工作方式帶給表演藝術工作者的感受，以及思考相關工作方式與女性主義的關係。本次工作坊有以下幾點發現：表演藝術工作者在訓練過程中，較少有身體界限的覺察；帶來的影響可能是界限（被）（破壞），表演藝術工作者在過...

《夜空穿透傷》裡的許多詩作都給人一種破碎感，彷彿內心的語言不停被打斷、拆散，也經常讓詩句排列營造出懸浮、飄蕩的感受。雖詩中充滿「優美」的意象，但他與克莉絲蒂娃的想法類似的，卻是一再凸顯一種無法言說、失語的狀態，讓人面對到在真實和創傷中，意義其實往往是空無和破碎的狀態。

姑且不論有沒有選錯科系，買飯的途中，不知怎的突然想到，為何18歲時的我，不曾想過離開台北到外地唸書呢？