《思想》41期最新文章：「公民宗教」與儒學：日本的過去，中國的現在，以及當前的儒學研究。

本文作者白貴理 Kiri Paramore是愛爾蘭國立大學 （科克大學）教授，主要研究東亞政治思想文化史。本文共12052字，預計閱讀時長50分鐘，分為四部分：

一、儒學、文化與現代性

二、公民宗教與國教：日本歷史與美國範式

三、文化特殊性：儒教的「世界」？

四、作為哲學的儒學、作為倫理道德的儒學、作為價值的儒學

《新冠啟示錄》最新一篇文章已更新：《小東亞與全球抗疫：對韓炳哲數位化生命政治的誤解與補充》

《新冠啟示錄》正在更新中，目前已發佈的文章有：

• 驅動新冠肺炎風險治理2.0 
• 新冠肺炎的經濟衝擊與全球化的終結
• 國王的新冠：現代性、瘟疫想像、傳統智慧
• 回到未來：重訪世界史上之疫病
• 瘟疫：台灣社會的終極恐懼與挑戰

訂閱思想圍爐，可以閱讀以上完整內容。謝謝讀者們的支持。

郭婷從美國的宗教與政治歷史，去分析這次美國選舉中體現出來的華人基督教保守主義：

對福音派華人川粉而言，川普的「讓美國再次偉大」（make America great again）聲明是回到一個清晰的分野，以基督教文明的純粹來劃清與共產主義中國或落後華人文化的界線。

「沒有什麼川粉，挺他只是想看他揍那些我想揍又不敢揍的人。」正是川普在貿易戰中的強硬立場，征服了眾多中國自由派網友，讓他們從心理投射一個國家或一種制度，到投射一個人；從癡迷一個人，到敵視這個人的所有政敵。正是在那一刻，文革邏輯不再以隱形狀態，而是以顯形方式，突然發酵了……

張魯生《悲壯而滑稽的「出征」》一文已發佈。

周濂的《華人川普主義者的三個迷思》已發佈，他認為：

華人川普主義的興起與以下三個迷思（myth）有著千絲萬縷的聯繫：迷思1：聖經造就美國：只有回歸盎格魯—新教傳統，才能拯救美國和西方文明。迷思2：美國正在社會主義化：無論是經濟安排還是文化道德，美國正在不可挽回地滑向社會主義。迷思3：曲線救國：惟有川普繼續執政，才有可能最大限度地推動中國變革。

此文開放給所有讀者，歡迎各位一起討論。

賀衛方的《中國語境下的大撕裂》一文已發佈。

由美國大選引發的爭端和撕裂激烈而慘重，以往為中國的自由、憲政以及人權而並肩抗爭的同道們分作涇渭分明的兩派，賀衛方認為「這是半個世紀以來最嚴重的裂變」。而且，「不獨此也，粗略觀察，過去認為屬於自由派知識分子的陣營中，居然是挺川派占據了多數」。

賀衛方教授作為中國大陸自由派中被歸為「黑川派」的代表人物，在《中國語境下的大撕裂》一文中再次論述了他的立場，以及他與「挺川派」爭論。

因為川普而導致的爭論非常普遍與常見，此文開放給所有讀者。歡迎讀者與我們分享你閱讀後的思考。

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今天發佈了兩篇文章，分別是：

• 王智明：瓊斯的眼淚：六八遺產與冷戰的幽靈
• 陳秀熙：新冠肺炎疫情社會及政治觀

分別從美國的疫情與左派運動，去分析川普現象。

這兩篇僅開放給圍爐內讀者。明天將開始發佈這一期雜誌的第二部分「川普亂華記」（不是），關注川普現象導致的華人自由派的爭論、分裂、對立。希望通過這系列文章，深入澄清左與右、進步價值與保守主義、文化多元與文明衝突、世俗政治與宗教背景等等問題。

《思想》的第四篇文章是林建甫寫的《拜登新時代經濟的變與不變》。

拜登當選，我們從他的政見及言論可以預期，它的經濟政策將採取「中間偏左」路線，聚焦四大重點，包括加重富人稅負，照顧低收入及弱勢家庭；啟動能源轉型，推動綠能基礎建設；擴大支出以提振經濟及就業；在經貿上也將重回傳統的多邊主義，恢復美國在國際間的領導地位，都與現任總統川普背道而馳。

本文共3867字，預計閱讀時長20分鐘。包括以下章節：

• 一、光譜分析
• 二、貨幣、財政政策
• 三、經濟建設
• 四、國際經濟政策
• 五、新經濟
• 六、平台經濟
• 七、壟斷問題
• 八、拜登的產業政策
• 九、結論

此文僅開放給圍爐內讀者。之後《思想》圍爐將持續更新更多文章，歡迎大家訂閱《思想》圍爐。