上帝的道成肉身作為人類聖化之基礎

聖教父們說，上帝降世為人，是為了使人成為神。假如上帝沒有道成肉身，人就無法達至聖化。

在基督誕生之前的歲月裡，存在著許多有智慧、有德之人。譬如，古希臘人在關於善以及關於上帝的哲學上已經達到了相當的高度。事實上，他們的哲學包含著真理的種子，即所謂的「邏各斯之種」（spermatikos logos）。此外，他們非常篤信宗教，絕對不是無神論者，儘管如今某些無知之人試圖代表他們，卻對這些事情知之甚少。當然，他們並不認識真上帝，因此是偶像崇拜者，但他們是非常真誠和敬畏神明之人。因此，教育家、教師、政治家和行政長官在沒有獲得我們虔誠民眾的准許之情況下，就妄圖從我們的靈魂中消除對上帝的信仰，這與希臘民族的遺產背道而馳，並且犯了驕傲（hubris）之罪（從「驕傲」這個詞的古代含義上講）。本質上來說，他們企圖使我們的人民去希臘化，因為希臘傳統——無論是在古代、後來還是近代歷史上——都是虔誠和敬畏上帝的傳統，它形成了並將繼續構成希臘文明對於世界文化貢獻之基礎。

在古希臘人的哲學中，我們感受到某種對於未知之上帝、對於經歷上帝的渴望。他們有信仰和真誠，但由於他們對上帝沒有真正和完全的知識，因為他們缺乏與上帝的共融，所以聖化仍然是他們所無法企及的。

舊約當中也包含著許多正義和有德之人，但與上帝的完全結合，聖化，唯有藉著聖言取了肉身才成為可能並實現[1]。

這便是上帝道成肉身之目的。如果人生的目的只是為了在道德上變得更好，那麼基督就不需要來到世上，所有那些神聖臨在的事件也沒有必要發生：上帝道成肉身、十字架、主的死亡與復活，以及基督徒相信藉著基督所發生的一切。而先知、哲學家以及其他賢士和教師可以教導人們在道德上變得更好。

我們知道亞當和夏娃被魔鬼所欺騙，想要成為神——然而，不是透過與上帝的協作，不是通過謙卑、服從或愛德，而是透過自己的能力和意志力，自我和自主。換而言之，墮落的本質就是自我驕傲。因此，透過採取自我驕傲和自我主張，他們使自己與上帝分離，他們沒有達至聖化，反而得到完全相反的結果：靈性死亡。

正如聖教父所言，上帝就是生命。因此，凡使自己與上帝隔絕的人，就與生命隔絕了。因此，肉體和靈性的死亡都是初造之人不服從的後果。

我們都知道墮落的後果。與上帝分離使人陷入肉慾、獸性和惡魔般的生活。上帝美妙的受造物病入膏肓，幾乎要死了。「祂的肖像」被遮蔽了。自從墮落以來，人不再像犯罪之前那樣具備達至聖化所需的條件。在這種病重、瀕臨死亡的狀況下，他再也無法重新使自己朝向上帝。人類需要一個新的根基，一個新的健康之人，他能夠將人的自由重新轉向上帝。

這個新的根基，新人，就是神人耶穌基督，上帝的兒子和聖言，祂道成肉身，作為新的根基，新的開始，人類的新酵。

神學家聖格里高利（St. Gregory the Theologian）在他的著作中說，隨著道取了肉身，上帝與人類之間的第二次共融就達成了。第一次共融是在樂園裡，但這種共融被破壞了，人與上帝分離了。然後，我們至仁慈的上帝提供了另一種、第二次共融，即上帝與人的結合，這種結合再也無法分割。上帝與人的第二次共融是在基督的位格內發生的。

神人基督，上帝聖父的兒子和聖言，具有兩個完美的本性：神性與人性。根據在卡爾西頓的第四次神聖大公會議（the Fourth Holy EcumenicalCouncil at Chalcedon）的著名釋義，這兩個完美的本性在基督的同一位格中「不會改變，不相混淆，沒有分離，不可分割」地結合在一起。這個釋義在聖靈的指引下，概括了我們正教會反對各個時代各種基督論異端的全部神學武器。因此，我們有一位基督，祂具有神性和人性兩個本性。

自此，藉著基督位格中兩個本性的實體結合，人性與神性不可逆轉地結合在一起，因為基督是永恆的神人。

作為神人，祂升至高天。

作為神人，祂坐在聖父之右。

作為神人，祂將於第二次降臨時審判世界。

所以，人性如今被置於聖三一的懷抱中。自此，沒有任何事物可以將人性與上帝隔絕。因此，自從上主取了肉身之後，我們作為人類，無論犯了多少罪，無論我們有多麼遠離上帝——倘若我們想再次與上帝共融，藉著懺悔就能做到[2]。我們可以與祂結合，從而靠著恩典成為神。 

[1] 聖約翰在他所著的福音書中告訴我們：「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉着他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命，這生命是人的光⋯⋯聖言成了血肉，寄居在我們中間⋯⋯」。聖約翰清楚地指出，耶穌基督就是聖言（Logos），聖三一的第二位格，萬有的受造之因（「......只有一個主，就是耶穌基督，萬物藉他而有.....。格林多前書8:6）。

[2] 懺悔意味著改變心意；從字面上看，是心靈（nous）的改變。悔改不只是悔恨或痛悔；它需要在生活中有根本性的改變。基督告訴我們，通往上帝之國的道路就是懺悔。更準確的翻譯來自瑪竇福音4:17：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」；換而言之，不是一次，而是持續不斷。我們必須不斷地重新引導自己，以實現人生之目標，即與上帝共融。

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