【转载】目前日耳曼学的总结

原作者：绝育原子人
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我总结了其中的一部分，更多的日尔曼学，请关注各位曼学家的日常动态。

日耳曼学的本质，是从一些不新的事物中，悟出了新的理解。这些现象都是现实中客观存在的，但是之前很难系统性的将其进行归纳。

• 日耳曼学的由来

在介绍日耳曼学之前，需要说明一下，这并不是一种原生学说。最初的日耳曼学，来自于对菲勒斯学的研究。菲学家在研究不同国家男女婚配的数据中，发现了一些很明显的差异。

比如，A族女性为何会偏爱B族男性？A族男性又为何难以吸引B族女性？这种明显的“上下位”差别是怎么回事？是谁定义了“上位者”和“下位者”？

对此抱有疑惑的菲学家在思考辩论的过程中，逐渐往文明差异的方向思考，最后形成了日耳曼学的雏形。

曼学家开创性的使用了闭环赢学和印度的种姓梯度，将之前难以解释的种种现象囊括了起来。其中，赢学比较容易理解。而种姓，比网友普遍了解的要更加复杂，需要对印度社会文化有所研究，这里只是概括一些简单易懂的结论。

• 发现上下位概念的源头，指出日耳曼尤其是美国的种姓制度已经初步成型

华人程序员，黑人唱跳rap篮球，老墨刷盘子干苦力，红脖子农场主，白左玩金融科技……

这些“刻板印象”，普通的键政人只会理解成“身份政治”，“政治家转移阶级矛盾的技俩”。

但曼学家却发现，这是印度种姓制度的雏形。

各个族群被划分到了各自的圈子，世世代代从事着类似的工作，虽然很难跨越自己领域到其他领域，但却维持了社会的稳定。

日耳曼现在正处于“事实种姓已经出现，但还没有将其用理论体系化”的阶段，即种姓制度存在大量的漏洞，没有把轻松跨越种姓的方式全部封死，最终反被最初的种姓发明者印度人所利用。

• 逆转了印度和欧美之间的关系

在国人眼里，由于印度的经济科技发展差，“绩效”不够，所以印度是作为“低等白人”“白人中的下位者”存在的，

但是曼学家却指出印度人才是“上位者”。欧美文明的很多东西是从印度那里偷来的，印度才是欧美文明的终点。

比如，印度人能够很轻易的集体混入欧美企业政府，并担任高管。

普通的键政人会理解成“因为印度人团结，爱抱团，而华人一盘散沙”。

但曼学家却认为，印度人是利用了欧美青春版种姓制度的漏洞。

因为只有种姓制的发明人——印度人，才能敏锐察觉到，欧美社会现在是抄的印度种姓制度。

紧接着，印度人便发现了青春版种姓制度中，存在着没有封死的种姓跨越的方法，并利用了这点，爬上了在印度难以跨越的高种姓，最后完成了对日耳曼人尤其是昂撒的反向殖民。

所以，印度人对于欧美世界来说，就相当于是穿越者，欧美世界这套东西，印度人几千年前就玩烂了。

• 说明了印欧人的精神世界

印欧人作为次生文明，精神世界十分空洞，对于“自己为什么活着”这个问题始终抱有疑惑。

为了解决这个问题，他们会创造一个虚幻世界，并自创一套逻辑自洽的理论来使得这个世界自圆其说。

在过去，这点往往表现为宗教，比如虚构一个“天堂”或者“极乐世界”，告诉你前往这里就是你活着的最终目标。

而现代，欧美的宗教则替换为了意识形态，改为了“正道文明世界”这种东西。

精神世界的创建者对这个世界有释经权，也就是规则的制定。

一旦你想要加入这个“正道文明世界”，就会自动成为下位者。因为上位者有无数种方法让你维持在下位。

最典型的代表就是俄罗斯。

普通的键政人无法解释俄族为什么反反复复的向欧美投降，其实质就是俄族希望加入欧美的“精神世界”。

无法加入欧美精神世界的俄族人，就会一直维持着印欧人“不知道自己为什么活着”的状态，只能终日用酒精麻痹自己。

• 指出创建精神世界的最终目标为“赢”

那么，印欧人那么热衷于进入“正道文明世界”，“天堂”或者“极乐世界”有什么好处呢？

好处就是能“赢”。

这些虚构的世界，最终目的是为了解决印欧人“为什么活着”的问题，它们不约而同的将奖励定为了人类的一种感觉，即“赢感”。

“正道文明世界”不是随便什么人都能加入的，因为需要认证。

而“正道文明世界”之外，就是“野蛮人”，“动物朋友们的世界”。

一旦你加入了“正道文明世界”，也就意味着你脱离了“动物籍”，你就会感觉到自己赢了。

到底哪赢了？精神上赢了。即便你物质生活上什么都没变，但你还是“赢了”。

因为“正道文明世界”会源源不断的给你投送“赢学快感”，让你感觉到每天都在赢，每天都在爽。

最典型的就是美国现任总统，他完美掌控了美国人的精神世界：我要赢。

赢，对日耳曼人来说，是一种精神刚需。

• 说明了印度为什么是世界最强赢学，欧美只是下位者，中国的赢学处于最低层次

普通的键政人无法理解印度的天然乐观，只能将其定义为“迷之自信”。

曼学家则指出，迷之自信是印度赢学导致的结果，且印度的赢学处于世界最高层次。

为什么呢？因为欧美的赢学还局限在“这辈子”，而印度的赢学已经扩展到“下辈子”了。

印度人出生就会受印度教影响，从而诞生出这种观念：不管我这辈子如何，只要坚持修行，下辈子就是婆罗门，赢！

也就是说，印度人出生后很快就会察觉到，自己赢了，已经赢到下辈子了，赢麻了。

既然已经赢麻了，那印度人对于生活就总是积极向上，乐观自信。即便遇到挫折，也只是赢学路上的一点小插曲，并不妨碍下辈子婆罗门。

而中国人的赢学为什么是最低层次？因为国产赢学必须建立在“绩效”之上，比如六代机，航母舰队，deepseek，哪吒2票房。

这意味着一旦绩效不达标，国人就会自认为输，然后开始反思。

由于国人和印度人之间的赢学隔了一层，所以国人只能理解欧美赢学，但完全理解不了印度赢学。国人只能接受“赢在当下，赢在近未来”，但很难接受“赢在下辈子”。

赢学构建极差的国人和印度人辩经，总是会输。因为印度人总是能将一件事解释为赢，而国人一旦发现某件事绩效不达标，就会认输，赢学层次差太远了。

• 指出了日韩真正的地位是达利特阶层

日韩是“正道世界的一份子”，经济水平甚至超越了大部分欧洲国家，那么他们的地位是？

普通的键政人可能会因为绩效，而将日本排在英法德一档，把韩国放在东欧南欧前面。

而曼学家却指出，日韩处在达利特阶层，永远低“白人”一档。

这就是种族歧视的根源，“正道文明世界”的定义权不在日韩手里，日韩是下位者。小黄人的身份使其永远不可能跨越达利特阶层。

日韩在“正道文明世界”存在的意义，是为了贬低中国，让日韩人成为中国人的“上位者”，数落中国人，获得一定程度的赢学快感。

但一旦出现日韩和欧美同框的情况，日韩又会被边缘化，没有他们的位置，只能和众达利特一桌。

• 解释了港台人的真实心理

中国这么强大了，为什么港台人依然不服？

普通的键政人只会解释成经济军事不够强，只要航母再多点就好了。

而曼学家却指出，这些族群的真实问题，是认同的问题。

港台人认同的到底是什么？是制度？是文化？还是语言？都不是，这些都是表象。

他们真正认同是“正道世界种姓体系达利特阶层领头的模范小黄人”这个概念，认同的是“自己在正道世界中文明人”的身份。

为了凸显自己文明人的身份，这些族群往往会去模仿日耳曼的生活方式，比如学日耳曼的素食主义，比如法庭上坚持戴假发。

这是印度教中“梵化”的概念，即通过模仿高种姓的行为，使自己实现一定程度上的种姓跨越。

所以即便中国经济军事再强，也无法获得港台人的认可。因为中国不在“正道文明世界”的体系中，永远只是一个“发了财的野蛮人”。

而中国现在正在做的，不管是有意无意，最后都会推翻“正道文明世界”，让他们失去“文明人”的身份，变回“野蛮人”。

中国越强大，推翻“正道文明世界”的可能性就越高。港台人不仅不会更加认同中国，反而会变得更魔怔，更反华。

所以，想要获得港台人的认同，要么骑在婆罗门头上，要么消除他们的达利特领头认同，这根本不是光靠经济军事发展就能解决的问题。

• 指出了输学家的本质也是为了赢

输学家喜欢让中国输，可是很多输学家又不在国外，这么做，他们自己不也是输家吗？

曼学家指出，这是赢学变种——共轭赢学。

普通的赢学是这样的：因为我赢了，所以我赢了。

而共轭赢学是这样的：

首先，“谁跟你是‘我们’？”，把自己摘出去，“我”和你们不一样。

然后论证中国输了，“正道文明世界”或者“我的独立思考”赢了。

中国输了，但“我”没有和中国站一队，“我”和“正道文明世界”站一队，我也沾光了，赢也算我一份。

所以“我赢了”。

共轭赢学，拥有将输转赢的能力，其在层次上是明显高于“绩效赢学”的，这也是很多人理解不了输学家想法的原因。

你不知道他在高兴什么，实际上人家已经赢麻了。