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寻找爷爷的本溪1946 | 旅行记录影像
我决定去一趟本溪,寻找1946年之前的遗迹,探访一下有哪些爷爷在本溪的时候可能会看到的景观
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开封:在时间的废墟上
那一天,我从临安出发,抵达了汴梁
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赤峰之旅:历史想象、荒芜原野与肉奶丰饶,这里是我向往的仙那度
就如同我在历史遗迹旅行中获得最大的乐趣是想象,而不需要是真实的,我在内蒙古的感受也是带着强烈主观臆断的,我把内蒙古放在所有我不喜欢的生活感受的对立面上,就像欧洲人对马可·波罗描述的仙那度的向往一样,蒙古地区也是我向往的仙那度。
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从思想自由到专制:中国“百家争鸣”背后的真相与遗产
百家争鸣对中国历史的思想文化具有深远影响。尽管“百家争鸣”这一时代被秦志的专制终结,其遗产仍在后世文化中留下了痕迹。此后的历史中,即使在皇权较弱的时期,思想领域的专制与文化的单一性仍未得到根本性改变。中国文化似乎早早形成了对极权的认可与对分权的排斥。
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藏传佛教寺庙里的瑜伽
流亡到印度的藏传佛教,像是这一千多年的大圈,又圆了回来。不过,这一次是传往欧美,继续裂变与融合。
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辽宁朝阳之旅:鸟与花的神圣龙城,振兴东北还是大燕复国
从第一只鸟和第一朵花的生命曙光,到以龙为名的三燕都城,再到安禄山姓名里的光明含义,这些过往的意向符号都与这座城市今天的名字有些许联系,这座城市或许将成为东北的象征,不只是历史,也是未来,如度过黑夜得见黎明的太阳,以我们自己的名字迎接属于我们自己的光明
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”改稻为桑“为什么不成功
本文所探讨内容均根据电视剧《大明王朝1566》剧情分析,与现实历史中的明朝无关
杭州:群山有灵且隐
人性敏柔而慧,尚浮屠氏之教,厚于滋味,急于进取,善于图利。——《咸淳临安志》
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大象公社|2014~2024,仅仅10年
01 十年前的夏天,年轻人不愿当公务员,国考人数锐减36万,热帖称“机关钱少活多”。那年全国毕业生700余万,就业率超九成,复旦学生租游艇办毕业舞会,女孩们花两千元买晚礼服,夜游江海。那年世界的齿轮咬合稳定,中美迎来建交35周年。美国民调中,超72%年轻人,将中国视为“朋友”。
《走向共和》观后感
我们今天回看历史难免会带有一种居高临下的上帝视角。而一部文艺作品则有更强的带入感,能够让人对那段历史和那段历史人物有一个感性的认识,能够更加平视地观察那个年代,带来的体验和思考也更加不同。
历代明皇述功记
一日,地府一个小院之中,明太祖朱元璋召集后世当了皇帝的子孙,道:“阳间之时咱们老朱家一大家子不得相见,今日无事,难得大家凑到一起,来,各自找个板凳坐下,互相认认祖先、后辈,都和我说说大家做皇帝都做得如何。” 建文帝朱允炆第一个跳起来,拉着朱元璋的手道:“爷爷,爷爷,您老人家是排…
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越南之旅:一部更现代的现代启示录
文明又是多么坚硬,只需要极短的时间一切痛苦都会被忘掉,互相把对方当成猴子屠杀的两群人又会聚在一起狂欢,越南在过去半个世纪的历史,似乎见证了文明的崩塌与重建其实都非常容易。
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反景入古寺——宁波三日纪行
树比物老
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《欧洲:欧洲文明如何塑造现代世界》中一些被审查的内容
《欧洲:欧洲文明如何塑造现代世界》是一本讲述欧洲文艺复兴之后的历史的书,书中泛泛而谈了欧洲近代发展的各个方面。这本书是中信出版社出版的,是西班牙学者 Julio MacLennan 的英语著作《Europa: How Europe Shaped the Modern World》的汉译本。
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新旅行计划:越南 | 本该熟悉却一无所知的邻国
在做越南旅行计划的时候,我惊讶的发现,我对这个邻国几乎所有的认知都来自别国,完全没有越南本土的文化表达。
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大同之旅 | 让北朝再次伟大
在北方,这条内地边疆地带沿袭辽国与北宋的边界,一直可以追溯到南北朝,我这次要去的大同,北魏故都,辽金西京,正是内地边疆重要的一座城。
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主持人折戟英帝,k博士舌战群狼
2024·0124日记。用书法记录历史
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人人都在节食减肥的年代,我们还需要饥荒记忆吗?
这是一篇教学札记,应该写于2017年有夏天,当初发在微信公众号上,还有一些公号做过转载。但几年之后,这篇小文已经在网上离奇消失,现找出原文,贴在这里
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《静等胡锡进跳楼贴》
用书法记录历史·2024·0117/18
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2014年1月14日前的一些作品
用书法记录历史
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