澎湖常見的「二戰觀音接炸彈」傳說的共通特點是：(1)講述者經常避稱「自己親眼看見」，托稱為「他人看到」，如其他村里的居民，或「查無此人」的美國飛行員。(2)觀看距離則為「遠遠看到」而非近觀，解決了交代細節的難題。(3)神明形象通常是模糊、象徵的「白衣女子」，賦予聽者觀音大士的想像。

今天來開箱太平洋上的傳說！

1945年8月15日，日本昭和天皇接受《波茨坦宣言》，同意無條件投降。日本昭和天皇在 8/14 親自宣讀《終戰詔書》並錄音， 8/15 向大眾廣播，後稱「玉音放送」，這個日子在日本被稱作「終戰紀念日」。然而，有論者主張「終戰」是粉飾太平的說法，應該承認戰敗的歷史而作「敗戰紀念日」。

澳洲與中國貿易戰如火如荼，但貿易戰背後是海權爭霸的佈局，吉里巴斯軍港將可能駐紮中國潛艦奇兵，佔據太平洋戰略中心。面對這樣的壓力，五眼聯盟並不同調，紐西蘭採用綏靖政策，不希望五眼聯盟成為抗中聯盟。拜登G7將以乾淨能源產業鏈對抗中國一帶一路，世界兩大陣營儼然成形。

太平洋戰爭期間，日國海軍大量編組見張所跟防空砲臺，通常會有聽音機、探照燈、測距儀、望遠鏡、高射砲這些裝備。而探照燈在原理上屬於高功率電弧燈，讓我特別感興趣。至於須式探照燈這個古怪的名字，就更有趣了。

本文從「南洋」作為地理名詞的歧異出發，再談及日屬台灣攝影中的南方想像與《南進台灣》這部國策紀錄片，從中分析日本帝國迥異於西方的殖民結構。

《2010澎湖縣文化資產手冊》提到「...…(1945年)7月11日美軍軍機炸沉停靠高雄港的澎－高交通船『江差丸』，是日起馬公與高雄間海運中斷」，不過美國海軍、陸軍的戰機在1945年7月9日到12日，根本沒有飛到高雄港、左營軍港一帶轟炸，只有在7月11日在台澎之間的近海掃射小船。

（本文原載於台灣的「中國地理學會」平台，圖文並茂版請點擊鏈結）（關於太平洋島國在疫情中成為強權外援戰場的動態，端傳媒會員可參考這篇報導） 2019年9月底，台灣與索羅門群島斷交後五天，我搭乘紐幾內亞航空（Air Niugini）在巴布亞紐幾內亞（Papua New Guinea，...

「我們自身遠比我們猜測的更豐富。我們的心靈有自己的黑暗非洲、蠻荒婆羅洲、亞馬遜盆地。它們那巨大的幅員繼續等待著被探測。」------ Huston Smith 休士頓·史密斯《人的宗教：人類偉大的智慧傳統》卡普阿斯河（Sungai Kapuas）加里曼丹島（Kalimantan）...