📝📝:《塩田千春:顫動的靈魂》| 我們都將回歸於此

鋼哥
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「不論再怎麼漂泊,最終我們都會回歸於此。」
《不確定的旅程》(來源:北美館)

《不確定的旅程》

當時看到這個作品時我並沒有詳細看解說,我反而先讓自己沉浸在個作品中;其實船的意象不管在東西方都是有漂泊不定的意味,在塩田千春的這件作品中也有這樣的意涵。當時我想到一個生物界的現象—「鯨落」。指掉入洋盆或深淵的鯨魚屍體,因為鯨類等動物巨大的身軀無法快速被食腐生物分解殆盡,而會落入海底。屍體落入海底的過程可以長達數月至數年,會為食物鏈的各類型消費者,包括深海魚類、甲殼類、多毛類、還有各種細小的生物提供食物。

會想到鯨落是因為人們給這現象起了一個很優雅的描述「一鯨落,萬物生」,鯨魚留給世界最後的溫柔,是將自己奉獻給海洋的生物;就如同因為追逐烈日而渴死的夸父,在死後將自己化為綠洲之地讓每個經過的人有個休憩站。這種起之於大地,用之於大地的想法是我看到這作品的第一個念頭;生命的終點是全人類共享的死亡,但在邁入這終點前,人們一直在不確定間恍惚地度過了一生。就如同蔡康永曾經說的:

「我們在生前活得極盡奢靡,但死的時候卻是一蹋糊塗。」

《不確定的旅程》彷彿就像是在向人們訴說

「不論再怎麼漂泊,最終我們都會回歸於此。」

我們是如此的不同,卻又如此相像。我曾經在做失智症的調查時,從我阿嬤身上看見很大的不確定感;對阿嬤而言沒有甚麼是確定的,在她眼前的事物永遠都是轉瞬即逝,時間與空間在她身上永遠都是支離破碎的。但是在這混亂的時間地圖中,阿嬤的失智症反而讓她真正的活在當下,不會擔心過去,也不會罣礙未來。

很諷刺地,我們竟然在不確定性最高的人身上看見了最高的確定性;阿嬤彷彿像是在跟我們回應,人們這一輩子活得這麼汲汲營營,最終卻在一個失智症患者身上,看見了活在當下的典範。

CC BY-NC-ND 2.0 授权

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鋼哥從物理到電機工程再轉到資訊傳播,最後落腳在社會學。衣櫃拿來當書櫃擺的人。我常在媒介生態學、行為經濟學、社會學、心理學、哲學游移;期盼有天無產階級可以推倒資本主義的高牆的兼職家教。
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