之如 #檔案庫，它的意義總是在未來才得以開放。解讀總是不合時宜的：此刻我們盲目地收集紀錄，就是為了終有一天，可以在這些堆疊的資源中理清頭緒，去追溯、辯明、重估、追究、撥正、追認往日之事。在暗晦的年代，我們更需要明白檔案之用，也更需要懂得檔案的收集與閱讀方式。

檔案庫的基礎單位是檔案，用以記錄某些曾經發生的行為。退後一點看，檔案所記載的，其實就是世上發生的事情（的其一版本），以特定的形式轉譯成檔，留待日後有重審的可能。從檔案到檔案庫，牽涉的正是篩選的過程，斷定何物具有收納的價值。取捨本身，令檔案庫區別內外，從而具備意義。

你可曾想過電腦中的檔案，為何能輕易地整理得井然有序？無論是按照修改日期排列，以清單檢視，又或鍵入關鍵字找到需要的檔案，統統有賴 Windows 檔案總管（File Explorer）在背後打理一切。然而，歷史洪流遺下的支離破碎的文件，沒有電腦能夠自動將文件歸檔，我們又得依靠誰來保留這些檔案，延續文件的生命？

「#檔案 不單只是過去遺留下來的殘跡，是陳舊素材的積累；反而應該是說，它以預見未來的方式開啟通往過去的道路。」

台灣的轉型正義雖為未竟之業，但從「台灣浩劫」等的民間資料庫出現，到真促會出版《#政治檔案會説話》，可見民間一直在補足官方在轉型正義工作上的漏洞。為求真相與正義，有些責任似乎總是落在你我身上。

藝術檔案的其中一大目的，在於存取和展示藝術品的藝術和美感價值。其用處包括讓人查閲和欣賞，同時可以作爲歷史紀錄；然而以照片作爲紀錄的藝術檔案有其限制，這限制在一些藝術品的存檔上會顯得重要，甚至構成致命的缺點。如藝術家 #馬塞爾杜尚 （Marcel Duchamp）在一九一七年展出了一個寫有「R.

解構大師德希達相對晚年的著作《檔案熱：佛洛伊德學派印象》以精神分析的路徑出發，建立一個新的，有關檔案的廣義論述。由於記憶行為、書寫及存檔的相通，存檔、書寫，在德希達眼中無非是一種對「鮮活的記憶」的「外置化」，透過重複的形式，檔案在確立了「（外置化）記憶」的同時，確立了「毀滅」的可…

誰有權力把文獻「歸檔」？檔案夾的條目分類，又根據什麼原則來決定呢？法國哲學家 #傅柯（Michel Foucault）於考掘學一書中提到的「#檔案」其實就是存放文件資料的檔案夾，「檔案」參與了知識系統的建構，而「檔案」建立的初衷便是政治權力的展示，越是完整的組織與敘述，越是透露掌…

已經購買最新一期 #檔案室手記 的讀者可能知道，這次第25期的設計與正常雜誌完全不同，是一盒封存完整的檔案，必須拆開封裝，才能一探裡面的內容，一探檔案員的操作體驗。雖然雜誌使用盒裝並非新鮮事情，例如《#大人的科學》雜誌便會附上各種科學實驗玩具。

在考察人們如何詮釋檔案之前，首先要問的是：這些檔案由什麼人建立、管理？檔案亟待被開啟、研究和詮釋，至於被解放的檔案會生成怎樣的「當下」以及未來，則取決於檔案展開的方式。

檔案賦予事物抵擋時間侵蝕的抗性，將價值連同其形體一同存檔。檔案保存並不僅限於紙本文件，香港百物檔案館收藏涵蓋有形實物、文件、影音物品、數碼物品，甚至是難以分類的不明物品。因此，各種稀奇古怪的藏品可供公眾閱覽，有些看似平淡無奇或是一文不值，實際它們都為譜寫香港民間故事作出極大貢獻。

❝ 所有曾於過去記錄過這一切的報道，專題，訪問和新聞。法庭審訊，不同的人訪，現場眾人的反應。這些細碎得會被大敘事排除在外的聲音，能被看見，注視的機會本來就不多，現下越發模糊，直至湮滅。❞

❝ 招牌上兩塊紅藍色多米諾骨牌相依，先有一後有二，以為歷史以為故事。昏黃燈泡與白內障之間是多米諾，田野農地與腹內腫瘤之間是多米諾，飛機着地與斷氣之間是不是多米諾？我與她之間是不是多米諾？❞

檔案作爲「人造的記憶支柱」，其使記憶免於淹滅在時間洪流之中，協助我們探查過去的真相，是以作爲「目標為追求真相、爭議及和解」的轉型正義的證據。但另一方面，檔案不等於真相。

❝ 連過雲很明白世人就是那麼善忘，他們會忘記一本書，一個人，一件事，甚至到最後，也有可能連自己是誰，叫什麼名字也會忘記。記憶說到底，只是虛無縹緲、看不見的物事罷了。❞

❝ 母親，既是孕育生命的根源，又是嬰孩第一個接觸到的肉體，把一切交付給「神聖母親」即可得到宛如嬰兒依偎母親的安心感覺，也足以抵消一部分對於遙遠時空曾經存在的肉身之渴望。❞

❝ 我和我的手最後在相看兩厭中達到了和平。❞

❝ 想過要不搞個講座，講題定為「文學勸退師：千萬不要在JobsDB搜尋出版業」❞