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臺灣保育運動給我的啟廸
臺灣的環育工作是一項全面而立體的行動。從文學到自然教育,從家庭實踐到社會倡議,無不展現出環保的多重面貌。

黃道十二宮
星座不只是星座,他們不是優點與缺點,不是十二種分類標籤,他們是造夢之人的守護者。
《清晨六點的劇場,主演:焦慮》
我只是,想將腦中那團無解的黑線,試圖挪到紙上,即便仍然沒有因此變好。它粗糙、沒有所謂的精修,就是想到什麼便寫什麼,也因此它背負最原始的我。如果你願意看完,我抱持謝意,這是我即將崩潰的出口;如果你看不下去,我可以理解,它確實看起來亂糟糟的對吧,甚至可能還帶一點中二感,哈哈。
由文学到科学:何以见得张爱玲比琼瑶强?
作为著名的写手,张爱玲比琼瑶强,这大概是一个相当广泛的共识了。但要具体说出张爱玲何以比琼瑶强就不那么好说了。然而,这样的问题需要说,而且要具体地说。否则,我们对张爱玲的赞美就难免人云亦云或迷信之讥,我们的文学鉴赏力就难以提升。这样的问题可以从很多方面进行有意义的言说。

藍玫瑰
之前不小心封存了,想再度綻放。從夢裡的妳手中接過藍玫瑰開始,我便深深著迷於妳的破碎。妳的兩面性拉扯著感官,撕裂的痕跡緊抓內心深處。我知道必須寫出來,否則這份迷戀將無盡蔓延,直至吞噬。
十一橋行
說不定可能震盪世界,但此刻只是他們的小冒險。
心之所向
傷痛之後,我仍能走入陽光。傷痛不會阻擋未來,它將轉譯成熔爐的燃料。
台湾前途议题:政治与文学
一个严肃的议题:中共对台湾磨刀霍霍,甚至默许乃至怂恿其支持者表示要以“留岛不留人”的战略拿下台湾,使台湾生灵涂炭,也使中国平民生灵涂炭(被派攻打台湾送死的人必定是平民,不可能是官家子弟)。一篇严肃的文章:“夏言聊天室:台灣的未來掌握在台灣人手裡”。

書評》走路就能抵達的美好境界:評《52種走路的方式》
在這本書中,讓人發現原來有那麼多有趣的、關於走路的點子。例如,自己不曾試過放下手機「邊走邊畫」,讓素描幫助我們看得更仔細、讓畫筆把某個場景深深刻印在大腦的記憶裡。(第33週,「走到哪裡畫到哪裡」)。還有,身為貓派,我還沒有機會享受與動物同行帶來的樂趣與好處(第18週,「帶狗狗散步」。

由张爱玲而来的戏剧性
痛恨自吹自擂,喜好陈述事实。现在我想陈述的事实是,在马特市,拙文所引发的回应就其寓教于乐的戏剧性和多样性而言是遥遥领先的。以下就是以张爱玲为话题的拙文“谈张爱玲与琼瑶:简单与复杂的问题”所引发的系列戏剧性回应。假如哪位在马特市上看到有谁的文章所引发的回应的戏剧性和多样性超过我,我…

失而復得
崩裂之時,求助之時,重構之時。非愛情的詠文,是靈魂的再相逢。
20230124
給五月天的回信。之一。

白痴
我是空虚号!

20230214
舊賬號里的诗歌筆記又落回我面前。

旅行
隨意一點,我們從郵筒開始。正式一點,我們從郵局臨櫃辦理。
評論》不在現場的人如何見證歷史的創傷?從韓國現代文學脈絡解析韓江文學的意義
歷年來韓國評論家和大眾對諾貝爾文學獎的預測中,呼聲最高的一直是幾位元老級作家。在當今文壇只能算是中生代的韓江,為何能超越前輩獲得青睞?本文將簡述此前三位呼聲最高的作家在韓國現代文學的經歷,對比韓江與他們的同與異。並以「後記憶」(post-memory)的理論觀點,說明韓江文學的特殊性。

第二人生
如果不是最後一段讓我進入了世界與角色,我恐怕不知如何回頭修補這篇創作,這是極度吃力的一次體驗。我嘗試讓世界在動態象徵下持續拆解與重構,希望各位會喜歡。
拥抱不完美的自我
每个人的一生都充满遗憾与不完美,但正是这些不完美,赋予了我们独特的生命意义。不要站在50岁的年纪,去悔恨30岁时的选择;也不要在30岁时,抱怨17岁的爱情。这种以“后来者”的视角去批判当年的自己,并不公平。因为当时的我们,只能在那样的认知和条件下,做出最好的选择。

先行者
世界的常識告訴我們,路是走出來的。
偽裝
觀察日記。