（利申：中譯書名參考New York Times）Why Women Have Better Sex Under Socialism: And Other Arguments for Economic Independence 不只是對資本主義的批判，也不是單純的懷念社會主義，而…

Male Daughters, Female Husbands: Gender and Sex in an African Society突破了西方性別二元論的束縛，展示了傳統非洲社會中女性如何獲得權力。

當我按下「發送」鍵的那一刻，我不是在對別人說「我不幹了！」，而是對自己說：「我可以不必再委屈自己。」

在北美讀博的第一個學期過去，總結了以往的學術經驗和作為第一次到美國的亞洲人，寫下了2025年對自己的展望。

或許，理想從來就不是最初那顆明亮耀眼的星，而是途中偶然瞥見的微光，引導我們每一步都更接近內心的真實。

本書的7個章節，大致上先將在白人世界中被混為一談的「亞裔美國人」解開，隨後嘗試在某種程度上將有著相似感受的少數集結起來，讓「我們」可以闡述、可以不再接近消失。作者：Cathy Park Hong；Penguin Random House, 2020.

在學術研究和報告寫作過程中，學生經常需要引用書籍和論文。然而，許多資料以掃描 PDF 的形式存在，這給翻譯和引用帶來了挑戰。本文將介紹如何使用 PDFtoPDF.ai 將掃描的書籍 PDF 轉換為可編輯文本，並進一步進行翻譯，幫助學生高效地完成學術工作。

除了手把手的轉職教學，這本書對我來說還有一層意義：梳理了學術人為何猶豫，如何創傷，並陪伴讀者走過離開過程中的種種自我懷疑。

聖人有聖人的標準，常人用常人的標準；夏代，人們用聖人的標準要求政治家，政治家也用聖人的標準要求自己；周秦之後歷經兩千多年的腐化，到了明清時代，人們用膜拜天神的態度仰望天子，皇上卻以高傲驕縱的心態奴役臣民。

聖人有聖人的標準，常人用常人的標準；夏代，人們用聖人的標準要求政治家，政治家也用聖人的標準要求自己；周秦之後歷經兩千多年的腐化，到了明清時代，人們用膜拜天神的態度仰望天子，皇上卻以高傲驕縱的心態奴役臣民。

大概是自己看會診時遇到了很有啟發性的主治醫師，再加上平時與家人主治的互動很正面，在面對其他一些主治醫師時，落差感竟十分地明顯，而且明顯到讓人沮喪。知識與方向的匱乏讓我的思緒飄到了馬克斯韋伯《以學術為志業 Wissenschaft als Beruf》的演講。

被譽為「學者的國會」的日本學術會議，在本週使出「最後一張王牌」正式勸告日本政府暫緩提出《日本學術會議法》修正案，負責這項法案的經濟再生大臣後藤茂之隨後表明，不會趕在這個會期修法。讓日本學界 vs. 政府的對立局面，終於有了轉圜餘地。這段時間，日本政界與學界之間，到底出了什麼事？

2022年，含投稿我們共產出70多篇文章，在FB、Matters和Patreon等平台都留下大量閱讀數據，今次我們依照「FB文章觸及率」和「文章連結數擊數」，各篩選出十篇文章供大家重溫。基於篇幅考量，分上下兩篇。排名不分先後，並「粗略」依照文化／哲學、政治／社會、歷史等分為三類，...

對我來說，創業就是作研究。創造一個自己想要的世界，研究亦如是。我跟碩士班一般生與在職生這麼分享著。研究就是選一個你有興趣、能有所貢獻的主題，然後鑽入那個世界，好好探詢，建立這個領域屬於自己的體系。跟創業，是一樣的。

最近接觸到大學裡不同年級的學弟妹。不約而同聽到他們提到類似的問題：要不要繼續讀研究所？要不要換讀其他科系的研究所？畢竟我個人是個跨校又跨學科的博士級浪人（我的名刀正宗呢？），或許我可以分享一些個人的觀察與經歷，提供給想就讀研究所的同學參考一下。

什麼叫「教授休假」？這是源自於美國哈佛大學，於1880年首先提供「教授休假」，提供每七年一次的教授休假條件，是為鼓勵學者遠離教學工作去做研究。

本熊知道有不少人看到這個字眼時，就已經想要離開，因為大多數人印象中的 Game-Fi 就是沉悶、糟糕又難用，成品像極以前技術未完善時的遊戲時代產物。為什麼人們對 Game-Fi 產生反感呢？遊戲開發商的實際行動又如何顯示出他們的立場呢？本文將會簡單地概括人性如何影響 Game-Fi 的發展。

日前聽到一個讀研究所的孩子說：「學長跟我說做研究最重要的就是找到你願意跟隨一輩子的老師！」、「所以，我找到了某某老師，這就是我要一輩子追隨的人！」 媽啊，這番話聽得我又尷尬又緊張。我當下其實非常想反問他：沒了老師，你就做不了研究了嗎？？？再者，這番話讓人尷尬的是，我還以為是求婚宣言!

不知道從什麽時候開始流行的：「柏拉圖説過……」「大哲學家柏拉圖説過……」的句式，後面套著的十有八九是十幾年前的情感網站才會出現的雞湯文。

在不確定性越來越強的當下，願這些微小的堅持和真誠一直都在。