長期被新聞淹沒是有害的, 就好像營養過剩甚至毒品上癮一樣, 你非但沒有通過接收新聞來更好地認知這個世界, 反而在不知不覺中被新聞所奴役和毒害

我們每個人都應該盡量成爲一個成熟獨立的個體, 不要期待世界圍繞你的意志運轉, 不要把自己的生存和價值完全建立在各種共生關係上, 更不要期待著有一個全能的照顧者在各方面照料你或是告訴你應該做什麽, 最後, 學會拒絕那些想要和你完全共生的人, 包括你的家人和伴侶.

《烏合之眾》是一本知名度很高的書，以至於就算沒讀過，很多人也會假裝讀過。對其評價網上也多有爭議。我就來談一下我的看法。首先是這本書的缺點： 1、雖然普遍認為這是社會學著作，但是此書在使用統計調查等科學方法的社會學誕生之前。對觀點的論證談不上什麼科學的方法，往往是帶有個人主觀判斷的經驗觀察加上一兩個例證。

跟著人群走不見得是件壞事，但絕對不是件好事。

愛情是個人的，是愛情讓我們個人化。因為愛上一個人，我們才發現他無與倫比的個人魅力。我們以為愛上一個人是因為被他的特質吸引，但事實上我們只是為自己不明所以的愛上對方找尋藉口。愛上一個人的原因跟不愛一個人的原因同樣荒謬。

現代社會不假思索的將「自我」、「性別」、「族群」、「身份」等等的概念當成與肉身一併與生俱來的延伸物，未曾就這些屬性之所以能確立的條件進行深刻的反省。如果今天沒有身份証制度，沒有不同膚色、語言、文化的差異，沒有身份以外作為參照標準的對比，那麼我們根本無法確認一個人的身份。

在醫病關係中，體系信任指的是患者對醫療系統的依賴；而個人信任則指患者對具體醫生的信賴，基於與醫生的互動、溝通和對其人品的了解。在現代社會，醫病關係逐漸從以個人信任為主的模式轉向以體系信任為主的模式，這也帶來了情感疏離和醫療糾紛增多的問題。

醫療體系商業化對現代醫病關係造成了顯著影響，主要表現在信任的減弱、過度醫療的增多以及醫生專業精神的挑戰。隨著醫療服務變成市場化商品，患者逐漸以消費者心態看待醫療，這使得醫生的建議容易被懷疑為經濟動機導向。在診療時間縮短、醫療質量下降，進一步削弱醫患間的信任。

通過將弗林效應的概念應用於醫療社會學，我們可以更全面地理解現代醫病關係的不穩定性。隨著知識的普及、技術的進步、文化價值觀的轉變以及社會變遷，醫病關係面臨著前所未有的挑戰。這些挑戰既是機遇，也是風險，需要醫療從業者和患者共同努力，重新塑造基於信任、尊重和合作的醫病關係。

身處威權之下的人民究竟有多少促成社會改變的空間？我們對於自己受困其中的威權統治負有多少責任？

真正的付出就是交易，付出本身就应该遵循商业逻辑；鉴于它从来没有真正地“不求回报”过，还不如敞开天窗说亮话。

这些人因为自身是既得利益者，他们会维护统治者；但又因为是次一级，最高统治者还要从他们身上剥削，所以他们也会仇视统治者。

先有動機，然後有行動。是這樣嗎？來讀當代社會學理論，剖析經典老派行動理論（GOFAT）的盲點與迷思(4)｜｜刷新我認知的美國社會學博班理論課

先有動機，然後有行動。是這樣嗎？來讀當代社會學理論，剖析經典老派行動理論（GOFAT）的盲點與迷思(3)｜｜刷新我認知的美國社會學博班理論課

先有動機，然後有行動。是這樣嗎？來讀當代社會學理論，剖析經典老派行動理論（GOFAT）的盲點與迷思(2)｜｜刷新我認知的美國社會學博班理論課

先有動機，然後有行動。是這樣嗎？來讀當代社會學理論，剖析經典老派行動理論（GOFAT）的盲點與迷思｜｜刷新我認知的美國社會學博班理論課

四年過去，《區塊鏈社會學：金錢、媒體與民主的再想像》再版了。為答謝讀者的支持，週報的現有付費訂戶，無論年付與月付，均會獲贈價值 14.99 鎂的電子書簽名版，我將另行通知，敬請稍候。

既然說不開坑的我早已信用破產，也不差一個了，再來嘗試新搞作，行動代號「漂流教室」。我將會以「pop-up store」形式，不定期安坐於特定茶餐廳或書店並公開行蹤，歡迎大家蒞臨上一課「DHK 1000」，除了可手把手開立錢包，更可獲贈 1 顆 DHK 和微量 gas fee。

正义狂热虽然有着巨大的力量，但就像是核能一样，在可控的情况下可以造福人类，要是失控了就会成为毁灭性的灾难。

如果一个人没有利己的本能，饿了不去吃饭、渴了不去喝水、遇到野兽不逃跑，他早就灭绝了