度過了幸福童年的耶穌，步入成年，面對上帝託付給他的任務。所有的一切都從他的洗禮開始，他讓其表兄約翰·巴普提斯特——伊莎貝拉的兒子，鄭重操辦此事：耶穌從加利利的拿撒勒回來，在約旦河 受了約翰的洗禮。他從水中出來的那一刻，看見天空開裂，恍若白鴿的聖靈降落在他的身上。

耶穌受洗後第三天，在迦拿的小村落(黎巴嫩南部)，基督和母親及使徒參加娶親宴席。宴席中瑪利亞示意酒沒了，於是耶穌吩咐侍者用水灌滿石缸。侍人將石缸注滿，基督對他們說 : 現在可以舀出來送去掌管宴席的人。後者品嚐了水變的酒後(他並不知道這酒是怎麼來的，只有舀水的侍者知道)對新郎說: 人…

‘‘耶穌顯聖容’’敘述了基督在使徒面前變化身形的短暫一刻。耶穌帶著他最初的三個使徒: 彼得、雅各和約翰到山上祈禱，隨後他的面容發亮如同太陽，他的衣裳潔白猶如光輝。在他的兩邊出現了《舊約》裡的先知以利亞和摩西。天空出現一道強而有力的聲音: 這是我的愛子，要聽從他。

基督誕生第八天受了割禮，取名為耶穌。他的父母將他帶到耶路撒冷聖殿，將其引薦給上帝。在加利利城拿撒勒，耶穌漸漸長大，充滿智慧。耶穌十二歲時，在耶路撒冷一年一度的朝聖時離開父母。三天後，父母在聖殿裡找到他，發現他和戒律文人在一起，後者都為他的智慧所驚訝。

賢士離開後，上帝的天使在約瑟的夢中顯現，對他說 : 帶著孩子和母親逃去埃及，在那裡待著等候我的吩咐。因為西律王覺得自己的寶座受到威脅而將尋找這個孩子，把他殺掉。約瑟起身，夜間帶著孩子和母親前往埃及。他們在埃及一直待到希律王去世。所以，耶穌年輕時在拿撒勒度過。

在《賢士朝拜》和《逃亡埃及》裡，賢士在希律王面前打聽耶穌的降生之地，並答應會告訴他嬰兒的下落。但是，賢士因神托夢而保守了秘密。西律王覺得被賢士愚弄，勃然大怒，派人將伯利恆城裡及周圍領地的兩歲以下的男孩斬盡殺絕。於是，人們在拉瑪聽見尖叫聲、哭聲和哀嚎聲 : 拉結為她死去的孩子而哭泣。

天上出現一顆明亮的星星，宣告了人類的輝煌前途，賢士們在它的指引下，來到猶太地尋找嬰兒。他們向希律王詢問嬰兒的出生地，得到以下囑咐: ‘‘你們找到小孩就來報信。’’ 三個賢士以星星為嚮導，終於到達目的地 : ‘‘他們看到小孩和母親瑪利亞，就拜倒在小孩前，隨後他們打開財寶箱，拿出黃金、乳香和沒藥獻給他。

一切始於奧古斯都皇帝頒布的人口普查令，每個人必需在家鄉登記，於是瑪利亞和丈夫約瑟被迫前往伯利恆，耶穌便在那誕生: ''瑪利亞生下一個兒子，用布將他包裹並放在牲口食槽裡，因為客店裡沒有足夠的空間。’’ 從此，牲畜棚、牛、驢子、夜間守護羊群的牧羊人便成了傳統故事裡必不可缺少的元素。

‘‘聖母訪親’’的故事緊接著 ‘‘天神報喜’’，它用來追念瑪利亞拜訪其堂姐伊莎貝拉。後者是匝加利亞的妻子，懷著將成為聖人的約翰‧巴普提斯特。當伊莎貝拉聽到瑪利亞的問候時，她所懷的胎兒在腹中跳動，身心被聖靈充斥。年輕的堂妹瑪利說: ‘‘……萬能的神憐憫敬畏他的人…… 他讓飢餓的人享…

關於''耶穌被釘十字架''的三幅繪畫

四個版本的《福音》都有記錄說此故事發生在 ‘‘最後的晚餐’’之後。在到達耶路撒冷河流賽德隆時，耶穌和他的使徒隱退於客西馬尼(Gethsémani，阿拉米語,意為‘‘榨油機’’)橄欖園。耶穌對其使徒們說他去一邊禱告，讓他們在原地等候，只讓約翰(John)，彼得(Pierre)和雅各(Jacob)留在他的身邊。

‘‘猶大背叛’’的故事就發生在 ‘‘橄欖園’’之後。在使徒中，猶大是掌管財務的，他被耶路撒冷的大牧師用三十塊銀幣(著名的‘‘猶大的銀幣’’)收買，將耶穌出賣。所以他所要做的是，在致命的周五上午，他將會走在士兵縱隊前，然後用親吻耶穌的辦法將耶穌指認出來。

雖然‘‘被鞭撻的耶穌’’是聖經故事裡的經典之一，但四位福音傳教士對其卻描述甚少，並將其概括為一句話 : ‘‘於是，彼拉多拽住耶穌，用荊條抽打他。’’ ——《約翰福音》 ‘‘於是彼拉多將巴拉巴釋放，對耶穌用荊條鞭撻後，將其交予將耶穌釘上十字架的人。

‘‘耶穌被釘十字架之後，耶穌使徒的若瑟‧阿黎瑪特雅，求彼拉多要把耶穌的身體領去。彼拉多允許。於是他就把耶穌的身體領去了。尼哥底母，就是那個前夜去見耶穌的人，也來了。’’ ——聖約翰(十九，38-39)

晚上，在看守人熟睡之時，基督悄悄地從他的墳墓裡出來。第二天——安息日週日清晨，聖女們來到基督的墳墓前。在那裡，她們就如同看守人一樣，異常恐懼地發現墳墓的石蓋被推動過。此時，天使從天而落，說道 : ‘‘你們不要害怕，因為我知道，你們在尋找那個釘在十字架上的耶穌。

起初，上帝創造天和地，隨後上帝說: 要有光 !就有了光。第二天：水和天分開了。第三天：大地長出了青草，有種子的菜蔬，結了果的樹木，它們各從其類。第四天有了太陽和月亮和其它眾星。第五天有了鳥和魚。第六天湧現出爬行動物和陸生動物。這第六天，上帝依據自己的形象創造了男人和女人，在賜福他…

永恆的上帝用塵土造人(亞當)，將生命之氣吹進其鼻孔，他就成了有生命的人。然後上帝在伊甸建了個園子，將所創造的人安置在那裡。四條河流滋潤著園子，它的中間立著一棵分別善惡的樹。唯獨這棵樹上的果子人是吃不得的，一吃就必死無疑。在創造各種走獸和飛禽之後，上帝讓亞當沉睡，取下他的一條肋骨造…

因蛇的誘惑，夏娃摘下並偷吃了禁樹上的果子，也讓亞當嚐了禁果。於是兩人分別意識到自己的裸體肉身，便拿出無花果的葉子遮羞並試圖躲避上帝。上帝向夏娃宣布她將在痛楚中分娩，向亞當宣告：他本是塵土，仍會歸於塵土，他將終身勞苦，才能得到溫飽。上帝趕走了亞當和夏娃，又將小天使派遣至伊甸園的東面…

該隱(Cain)和亞伯(Abel)是亞當和夏娃被逐出天堂後生的兩個兒子。Cain種地，Abel牧羊。Cain拿收穫的果實獻給上帝 ; Abel則用自製羊油脂呈獻上帝。但上帝是偏心的，他喜歡羊油脂而不是果實。可能是因為果實讓上帝想到亞當和夏娃的原罪。

上帝對人類敗壞的行為非常失望，於是決定將大地上所有的生命都毀滅 : 所造的人、牲畜、走獸和天上的鳥。只有諾亞一人被免除懲罰，上帝命他建造一艘木船，讓他和家人以及有血肉、有氣息的活物，各從其類，躲進船裡避難。所以在第七章，當洪水來臨時，諾亞躲進了方舟。

諾亞受命製造了一艘船，然後和自己的家人及所有一公一母的動物躲進裡面，接下來要做的事便是等待，等待上帝的指令：靠岸登陸。四十天后，諾亞為了看看水是否從地上退去而打開窗戶放飛了一隻烏鴉和一隻鴿子。只有鴿子回到了諾亞身邊，所以成為了神聖的標誌，而烏鴉則被認為是叛徒。

諾亞方舟之後，一切將重新開始，諾亞全心耕作土地和培植葡萄。但有一天諾亞喝了酒，醉了，在帳篷里赤著身子。諾亞的小兒子含(Cham)發現醉了酒並赤著身的父親，就趕快去告訴他的兩個哥哥閃(Sem)和雅弗(Japhet)。自從人類在被驅逐天堂後，肉身裸露一直是羞恥的，閃和雅弗拿著父親的斗…

巴別塔(the Tower of Babel)，可以理解為‘‘上帝之門’’，也可以理解為‘‘混亂之城’’。巴別塔的建造可以追溯至諾亞後裔的第四代。說著亞當語的人類從東方出發，來到示拿平原(Schinear)：蘇美爾(sumer)。這裡，一個巨大的計劃正在醞釀: 建造一座城和一座塔，塔頂通天，免得大家分散各地。

所多瑪(Sodome)和蛾摩拉(Gomorrhe)是《聖經》中提到的城市，它們在死海的南邊，也就是今天的約旦附近。傳說羅得(Loth)和他的叔叔亞伯拉罕(Abraham)為了避免紛爭決定定居在不同的地方。於是，羅得(選擇居住在所多瑪和蛾摩拉之間約旦平原上。

亞伯拉罕(Abram)，受上帝指令要在莫里亞山(Moriah)把兒子以撒(Isaac)獻為燔祭。亞伯拉罕劈好柴，備上驢，帶著兒子和僕人出發了。途中第三天，亞伯拉罕自己帶著兒子漸漸遠去。在莫里亞山，以撒被捆綁在柴堆上，就在父親準備割兒子喉嚨的一剎那，被上帝派遣的天使阻止。

倫勃朗 (Rembrandt),《燔祭以撒》, 1635, 布上油畫, 193 x 132,5 cm，俄羅斯聖彼得堡埃爾米塔日博物館倫勃朗: 《燔祭以撒》亞伯拉罕被突然從陰鬱的烏雲裡現身的天使所驚呆，他扔下手中刀。其左手殘暴地牢牢抓著兒子的面孔。

上一篇有說到以撒(Isaac)差點被父親阿伯拉罕(Abraham)殺死獻為燔祭。後來，以撒有兩個雙胞胎兒子： Ésaü(以掃)和Jacob (雅各)。他們因互眾多紛爭而分道揚鑣，於是雅各帶著家人離開。在過了雅博渡口後，雅各晚間獨處一人，有一個陌生人約他摔跤，但他看自己打不過雅各，就先打了他的髖關節。

Ésaü(以掃)和Jacob(雅各)，哥哥以掃衝動且喜冒險，弟弟雅各心氣平和，做事深思熟慮。有一天，浮躁的以掃打獵回來，餓昏了，用一碗兵豆交換自己長子的名分給雅各。再後來，以撒臨死前想祝福長子，雅各趁父親眼花代替哥哥而受到賜福，而此時，以掃卻為了養活家人出外捕獲獵物。

自《出埃及記》起，聖經故事便是一段漫長的歷史。首先是約瑟(Joseph)將希伯來人帶至埃及的，隨後摩西(Moïse)又帶領他們走出埃及來到上帝的‘‘應許之地’’。摩西雖屬利未家族，但其實是被法老的女兒從尼羅河邊上救起並在宮廷養大的。這也是聖經故事裡的關鍵時刻，發現摩西源於上帝的旨意。

摩西是猶太教的第一位先知，他出现在《出埃及记》，是希伯來聖經中最重要的人物，為猶太教接受了律法，為基督教預示了耶穌基督，為伊斯蘭教預示了先知穆罕默德。牧羊人摩西每日辛苦劳作，在牧场赶着羊群。就在他爬上何烈山山顶时，耶和华的使者浮现于荆棘中的火焰。

上帝委託八十歲的摩西帶領民眾走向‘‘應許之地’’，但是埃及的統治者法老卻因此反對。於是埃及接連十次遭災：血災、蛙災、蝨災、蠅災、疫災、疹災、雹災、蝗災、夜災和長子之死。上帝將所有這些會發生的災難告訴摩西，摩西親自轉述給法老 : ‘‘上帝的手將掌控你田間的牲畜，就是馬、驢、駱駝、牛和羊，很多會死亡。

法老因國家遭受十災的懲罰而沮喪，決定讓希伯來人離開這片土地。希伯來人在摩西的引導下來到紅海海岸，忽然看到法老的軍隊。原來，法老又不想讓希伯來人離開，想繼續讓他們帶上奴隸的枷鎖。在近乎絕望的時刻，上帝首先將法老的軍隊陷入一片黑暗與混亂，而希伯來人則可以看到被照亮著的黑夜。

一切都源於西奈沙漠(Sinaï)，當民眾到達那裡作短暫停留時，上帝和摩西遠離他們作了一次密談。上帝陳說了十條教誨(十誡)。摩西一一記下。上帝也答應將這聯合神和猶太人的清規戒律刻在石碑上，讓被選民眾永遠保存在神聖的約櫃裡，並讓其永遠不能和它分開。

前一篇講述了摩西在西奈山上得到了《律法銘文》。但剛從埃及奴隸制解救出來的希伯來眾民，並不確定他們的族長會歸來，於是聚集在摩西的長兄亞倫身邊請他為眾人打造一座神像。亞倫聽了眾人的話，命令將所有妻子和兒女耳上的金飾碾碎，然後按照埃及崇拜偶像阿匹斯公牛的形象鑄成一頭金牛犢，並把其奉為新的神。

希伯來人在摩西的繼承人約書亞的領導下，在迦南安營扎寨。在民眾選出的士師中，參孫(Samson)是最後一個，也許也是最有代表性的一個。他因一頭又長又多的頭髮而擁有神奇的力量。然而，參孫被達麗拉(Dalila)出賣，後者趁他熟睡之際，將他的辮子剪掉，然後召喚參孫不共戴天的仇人腓力斯人。

《馬可福音》: 主耶穌和使徒們說完話後，就被接到天上，坐在上帝的右邊。使徒們離去，在各地宣傳《福音》，主耶穌和他們一起，用聖蹟證實他們的佈道。《路加福音》: 當耶穌祝福使徒時，就離開了他們，被帶到了天上。使徒們在他面前俯伏朝拜後，歡欣鼓舞地回到了耶路撒冷，不停地在聖殿裡稱頌上帝。

聖母瑪利亞嫡系的祖先是大衛。他是牧羊人，年輕時就獲得了榮耀，因為他出人意料地戰勝了腓力斯人歌利亞(Goliath)。歌利亞是巨人，身高三米，成天挑釁掃羅(Saül)指揮的以色列軍團。大衛向掃羅表示願意迎接巨人挑戰。角斗的持續時間很短，大衛將石頭打進了歌利亞的額頭，歌利亞正面撲倒在地。

所羅門(大衛繼承人)的御座前，兩個婦人依次發言，第一個說 : 我和這婦人同住一間屋，我生下一個孩子，三天后，這個婦人也生下一個孩子，夜間她把兒子壓死了，之後把我身邊的兒子抱去，把死去的兒子放在我的懷裡。第二個婦人立即用同樣的故事反駁！所羅門厲聲喝道：給我一把劍！

希伯來國王所羅門和示巴女王的會晤，講述了來自紅海南部示巴國的女王，不僅贈給所羅門禮物，還對國王進行了頌揚。女王為了不被誆騙，決定親自去辨認所羅門的智慧和威望。於是，即便女王受到了國王最高榮譽的接見，還是嘗試用疑難問題來考驗他，而國王也對其問題作出了機智的辯答。

亞述帝國國王任命將軍何樂弗尼為軍隊首領，去圍攻伯圖里城。正值伯圖里城的民眾走投無路，毫無希望之時，寡婦朱迪斯決定在侍女的陪同下進入何樂弗尼的軍營。粗獷的何樂弗尼為朱迪斯的年輕美貌所陶醉，請她來到帳篷，拿出飲品對其款待並建議她來到床前 : 於是朱迪斯從何樂弗尼的床柱前摘下他的寶劍，…

嫁給巴比倫貴族的蘇珊娜，散步於花園，並不知道自己正被兩個激情似火的老叟偷窺。後者趁沐浴的蘇珊娜打發了婢女的機會，來到蘇珊娜面前，勸她滿足他們的慾望，否者就要控告她和年輕男子單獨約會。被困的蘇珊娜呼喊求救，而兩位老人繼續誹謗蘇珊娜。蘇珊娜被判死刑，這時出現了年輕的但以理，他指責民眾是非不分。

《新約》是《聖經》中的第二部，它包括 : 《馬太福音》 ，《馬可福音》 ，《路加福音》 和《約翰福音》。但《天神報喜》這一重要篇章只有在《路加福音》中有記載: ''到了第六個月，天使加百列奉上帝的差遣，到加利利地區的一座名叫拿撒勒的城，那裡有一位處女，名叫馬利亞。