谢孟

当开玩笑沦为单方面行为时，玩笑者享受的就不是幽默的趣味，而是一种以玩笑名义迫使对方接受的权力意志。

尝试写一个系列短篇，分析笑话背后的理论趣味

这篇的契机，是初五在龙华寺遇到财神活动，想到蛇与财富的隐喻。继而想到无论是“殖”还是reproduction，都兼指肉体与资本的繁衍。现代财富观念的流变，就蕴含在生殖与增殖的转换之中。

Deepseek（深度求索）这个名字很有趣。前ai时代，求索即求知，其过程本身就能增长知识，故而“吾将上下而求索”。如国ai已然足以“深度求索”，那还要如何“上下求索”？

真疯假疯，求仁得仁

在大众认知中最牢不可破的伪知识，往往带着似是而非的文化或现代性外衣。担心被扣上“不文明”、“没文化”的帽子，也就难免人云亦云。文中探讨的端午安康和左行右立就是两个例子。

宫崎骏开创了一种新的色情片，cute porn。凡是剧情莫名其妙、尬到无法衔接的时候，就塞给观众一些软萌形象的小动物获得一些廉价的笑声与心理慰藉。

犹如可证伪性是区分科学与伪科学的标准，“可穿帮性”也是魔术追求以假乱真时的应有之义。所谓“数学魔术”，因其恒定为真，不具备可穿帮性，把以假乱真玩成了以真乱真的循环论证。

一双舒适的鞋，内嵌了一种自我消解的属性：你只有失去它时，才能体会到它的存在。

福柯说，权力不是一种所有物，而是无处不在地弥漫于一切关系网络当中。这个智能社会中，平台或系统某种程度上使这种不可见的权力关系可视化了。

前天米兰昆德拉去世，他在中文世界影响最大的书，毋庸置疑是《生命中不可承受之轻》。不过严格来说，这个流传甚广的翻译存在微妙的错误。这一误译并非全是译者之误，也根植于中文特定的语法和思维习惯。我想借这个机会，谈谈中文而引发的一些翻译障碍。

社交媒体加剧了情感表达的表演性，同时也提高了大众感知情感的阈值，这就是情绪认知的通胀。

剧本不对时，越努力，越搞笑。

大部分国家，要么是经历前现代到现代转型的世俗化阵痛，要么承受现代性幻灭到后现代虚无的精神空虚。像中国一样，同时糅杂着前现代、现代性与后现代思维，且不分轩轾的国家实在很少。

若价值无代价，则价值必虚无

曹丕就像一个误闯政坛的人类学家，用超然的眼光审视朝堂上庄严的一切，以戏谑、直白、又暧昧的笔触留下这句颇为后现代的独白：尧舜之事，吾知之矣。

在ai横扫棋坛，消解既往一切定式的当下，高考作文重提棋道中的“本手、妙手与俗手”，颇有些黑色幽默的意思。忍不住撰文解构题干，文末附带一些随感。

谈谈羊的隐喻如何左右着大众对于阳性感染者的观感

能够被说服，其实是一种能力

在封杀俄罗斯男女足，迫使球员表态后，“足球高于生死”俨然成了一句笑话。比较伊拉克战争与乌俄战争中“无国界组织”选择性地凸显国界，似乎可以说，足球与生死的关系时高时低，其临界点介于伊拉克人与英国人之间。